زارَتْ وقَدْ صَرَفَ العِنانَ الغَيْهَبُ

زارَتْ وقَدْ صَرَفَ العِنانَ الغَيْهَبُ — والصُّبْحُ يُنشر منه بَنْدٌ مُذْهَبُ

والزَّهْرُ في نَهْر المجرَّة ِ بعضها — يطْفو بِصِفْحَتِها وبعضٌ يَرْسُبُ

وكأنما الفَلَكُ المُكَوْكَبُ غادة ٌ — زُفَّت وحَلَّ لها الحُلِيّ المَغْرِبُ

والدَّوْحُ صلَّى بالتَّحيات التي — ألْقَى بمَسْمَعِهِ النَّسيمُ الطَّيب

والطَّيرُ قد نَفَضَ الجناحَ مُؤذّنا — والوُرْقُ تَتْلُو والبلابِلُ تَخْطُب

بِكْرٌ من الحيّ الحلال ببابل — تُنْمَى إلى هارُوتِهِ إذْ تُنْسَب

محْجوبَة ٌ في خَدْرِ طِرْسٍ دُونها — للحُسْنِ من غُرِّ المعاني مَرْكَبُ

ممْنوعَة ُ الأبياتِ بالبيضِ الظّبا — فالنّجْمُ للطُّرَّاقِ منها أقْرَب

ألباب ربّاتُ الحِجالِ بلِ الحِجا — كيف اهْتَدَيْتَ وما اسْتبانَ المذْهبُ

قد كُنْتُ أقْنَعُ منك في سِنة ِ الكَرى — بالطَّيفِ فضلا عن مزارِ يَقْرُب

ويئسْتُ إذ عاقَتْكَ أحراسُ العِدا — عن زَوْرتي وتألَّفوا وتألَّبوا

تالله لو أرسلتَ طيفَكَ لانْثَنى — خَوْفَ القواطِعِ خائفا يترقَّبُ

فأبيْتَ إلا أن تُبَرِّدَ غُلّة ً — لو عُلِّلَتْ بالبحْرِ كانت تَلْهَبُ

فَرَغَ الإلاهُ عن الحُظوظِ فَعَدِّ عن — حظٍ تَكِدُّ له فحظُّك يطلبُ

قسماً بِمُهْديك الذي أنوارُه — كالشمسِ إلا أنها لا تَغْربُ

لنَعَشت مني مُهْجة ً مَطْلُولة ً — وأنلْتني فوقَ الذي أنا أطلبُ

إيهٍ أبا حسَنٍ بأي عبارة — أثْنِي على عُلْياكَ عَزَّ المطلبُ

طَوَّقتني منها قِلادَة مَفْخرٍ — في مثلها باغي المكارِمِ يَرْغَبُ

هذا وكم لك منْ يدٍ مَشفُوعة ٍ — لا يسْتَقلُّ بحمْلِها لي مَنْكِبُ

وإليكَها كالبَحْر قِيسَ بمذْنَبٍ — والشمسُ نازَعَها الضِّياءَ الكَوْكَبُ

وتوَخَّني بالعُذْرِ إنَّ قريحتي — كالضَّرْع جفَّ وشحَّ مما يُحْلبُ

أمَّا دُعاؤكَ لي فعِلْمي أنَّه — ما إنْ له إلا العِنايَة َ مُوجِب

والوقْتُ فيه للقَبُولِ مَظِنَّة ٌ — وبِساطُ حالِ الوقتِ عنه يُعْربُ

هذا جنًى غَرَسَتْه كفُّ رِضاكَ لي — فهَصَرْتُه وهو الكثيرُ الأطْيَبُ

ونَتِجَة ٌ قَدَّمْتُ عند قِياسها — ما يوجب الإحسانَ لا ما يَسْلُبُ

لكنْ غَدَوْت برغم أنفي قاعِدا — والدّمعُ من عيني يفيضُ ويَسْكُبُ

وتنازعَ القَصْدانِ عَزْمي عندها — فالضّعفُ يُمْسك والتَّشوُّقَ يَجْذبُ

والعزْمُ بين المقصِدَين مُرَدَّدٌ — والقلبُ بين الحالتينِ مُذَبْذَبُ

ولو أنني ألْفيَتُ طِرْفاً يُرْتَضى — للفَرِّ والتأويلُ فيه يُجَنَّبُ

وإذا تَبَيَّنَتِ المقاصِدُ لم يكن — فيها أخو جِدٍّ كمن هو يلْعبُ

لبذلتُ فيه كلّ ما مَلكَتْ يدي — وحثَثْتُه للحرْبِ فيما أحْسِبُ

وهزَزْتُ فيه كلّ أسمَرَ ذابلٍ — يشْقَى بطَعْنتِه العدُوُّ الأصهَبُ

ما بِنْتُ عنه لفَرْطِ جبنٍ فاضِحٍ — كلا فما قلبي لذُعْرٍ يَنْحَبُ

والحتْفُ غاية ُ من يرُوحُ ويغتدي — فإذا فررْتَ إليه منه المهْرَبُ

وحَذَرْتَ لي عُقْبى القطيعة جاهداً — وهي الطَّريقة ُ والسَّبيلُ الأصْوبُ

لكن لديَّ فراسة ٌ معضْودَة ٌ — فإذا ظَننْتُ فإنها لا تكْذِبُ

والشّرْعُ يعتبرُ الظُّنونَ وسيما — ظنٌّ يكادٌ الحقُّ فيه يَغْلبُ

كِلْني لعلمي في صحابي إنني — بهِمُ خبيرٌ ماهرٌ ومُجَرِّبُ

لك ظاهِرٌ منهم حَكَمْتَ به ولي — منهُم بواطِنٌ عن عِيانِك غُيَّبُ

سِيانِ منهم واصلٌ أو هاجِرٌ — أو عاذِرٌ أو عاذِلٌ ومُؤنِّبُ

مهما جفاني صاحِبٌ في الناس لي — سَعة ٌ وفي عرْضِ البسيطة ِ مَذْهبُ

لا تسْتَقِرُّ على التّنافُس صُحْبَة ٌ — وموَدّة ُ الأكفاءِ أمرٌ يَصْعُب

والماءُ إن ألف الثَّواء تغيَّرتْ — أوصافُه وعلا عليه الطُّحْلُبُ

إنّ الصّداقة َ لفْظة ٌ مدْلُولها — في الدّهْرِ كالعنْقاءِ بل هو أغْربُ

كم فضّة ٍ فُضَّتْ وكم من ضَيْعة ٍ — ضاعت وكم ذهبٍ رأينا يَذْهبُ

إلا الصداقَة َ فهي ذُخْرٌ خالدٌ — أسْمى وأسْنى ما اكْتَسَبْتَ وتَكْسِبُ

وإذا رَضِيَت وقد رَضِيتَ فليس لي — عِلْمٌ بمن يرضى ومن يغْضَب

وإذا بَقيتَ فلستُ أبكي مَنْ مَضَى — لم لا وأنت الأهلُ عِنْدي والأبُ

أمحلَ والدي الذي لجَنابِه — آوي وفي مَرْضاتِهِ أتَقَلَّبُ

خيَّرتَني بين المُقام أو السُّرى — والأمرُ يُفْصِحُ بالمسير ويُعْرِب

فترجَّحَ العزْمُ الحثيثُ وساقِطٌ — حُكْمُ الإباحة ِ ما اسْتبانَ الأوجب

ووعَدَت بالعذْرِ الجميلِ وإنني — لأخافُ من يَبْغي عليَّ ويَعْتِبُ

نَبهَت لمَّا نِمْتُ عنك مُؤمَّلا — يُرْدِي الأعادي منك ماضٍ مُقْضِب

فامدُدْ لها كُفّا بُنَيَّة ساعة ٍ — لكن أبوها دونَ فَخْرٍ مُنْجِب

وإذا أتَتْكَ عشية ً فامْدُدْ لها — عَرَضْتَ لنا أصلا فقلنا الرَّبرب