جادك الغيث إذا الغيث همى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
جَادَكَ الْغَيْثُ إِذَا الْغَيْثُ هَمَىيَا زَمَانَ الْوَصْلِ بِالْأَنْدَلُسِ
لَمْ يَكُنْ وَصْلُكَ إِلَّا حُلُمًافِي الْكَرَى أَوْ خُلْسَةَ الْمُخْتَلِسِ
إِذْ يَقُودُ الدَّهْرُ أَشْتَاتَ الْمُنَىتَنْقُلُ الْخَطْوَ عَلَى مَا يُرْسَمُ
زُمَرًا بَيْنَ فُرَادَى وَثُنَىمِثْلَمَا يَدْعُو الْوُفُودَ الْمَوْسِمُ
وَالْحَيَا قَدْ جَلَّلَ الرَّوْضَ سَنًافَثُغُورُ الزَّهْرِ فِيهِ تَبْسِمُ
وَرَوَى النُّعْمَانُ عَنْ مَاءِ السَّمَاكَيْفَ يَرْوِي مَالِكٌ عَنْ أَنَسِ
فَكَسَاهُ الْحُسْنُ ثَوْبًا مُعْلَمًايَزْدَهِي مِنْهُ بِأَبْهَى مَلْبَسِ
فِي لَيَالٍ كَتَمَتْ سِرَّ الْهَوَىبِالدُّجَى لَوْلَا شُمُوسُ الْغُرَرِ
مَالَ نَجْمُ الْكَأْسِ فِيهَا وَهَوَىمُسْتَقِيمَ السَّيْرِ سَعْدَ الْأَثَرِ
وَطَرٌ مَا فِيهِ مِنْ عَيْبٍ سِوَىأَنَّهُ مَرَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ
حِينَ لَذَّ الْأُنْسُ مَعْ حُلْوِ اللَّمَىهَجَمَ الصُّبْحُ هُجُومَ الْحَرَسِ
غَارَتِ الشُّهْبُ بِنَا أَوْ رُبَّمَاأَثَّرَتْ فِيهَا عُيُونُ النَّرْجِسِ
أَيُّ شَيْءٍ لِامْرِئٍ قَدْ خَلَصَافَيَكُونُ الرَّوْضُ قَدْ مُكِّنَ فِيهِ
تَنْهَبُ الْأَزْهَارُ فِيهِ الْفُرَصَاأَمِنَتْ مِنْ مَكْرِهِ مَا تَتَّقِيهِ
فَإِذَا الْمَاءُ تَنَاجَى وَالْحَصَىوَخَلَا كُلُّ خَلِيلٍ بِأَخِيهِ
تُبْصِرُ الْوَرْدَ غَيُورًا بَرِمًايَكْتَسِي مِنْ غَيْظِهِ مَا يَكْتَسِي
وَتَرَى الْآسَ لَبِيبًا فَهِمًايَسْرِقُ السَّمْعَ بِأُذُنَيْ فَرَسِ
يَا أُهَيْلَ الْحَيِّ مِنْ وَادِي الْغَضَاوَبِقَلْبِي مَسْكَنٌ أَنْتُمْ بِهِ
ضَاقَ عَنْ وَجْدِي بِكُمْ رَحْبُ الْفَضَالَا أُبَالِي شَرْقَهُ مِنْ غَرْبِهِ
فَأَعِيدُوا عَهْدَ أُنْسٍ قَدْ مَضَىتُعْتِقُوا عَانِيكُمْ مِنْ كَرْبِهِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَحْيُوا مُغْرَمًايَتَلَاشَى نَفَسًا فِي نَفَسِ
حُبِسَ الْقَلْبُ عَلَيْكُمْ كَرَمًاأَفَتَرْضَوْنَ عَفَاءَ الْحُبُسِ
وَبِقَلْبِي مِنْكُمْ مُقْتَرِبٌبِأَحَادِيثِ الْمُنَى وَهْوَ بَعِيدُ
قَمَرٌ أَطْلَعَ مِنْهُ الْمَغْرِبُبِشِقْوَةِ الْمُغْرَى بِهِ وَهْوَ سَعِيدُ
قَدْ تَسَاوَى مُحْسِنٌ أَوْ مُذْنِبُفِي هَوَاهُ مِنْ وَعْدٍ وَوَعِيدِ
سَاحِرُ الْمُقْلَةِ مَعْسُولُ اللَّمَىجَالَ فِي النَّفْسِ مَجَالَ النَّفَسِ
سَدَّدَ السَّهْمَ وَسَمَّى وَرَمَىفَفُؤَادِي نُهْبَةُ الْمُفْتَرِسِ
إِنْ يَكُنْ جَارَ وَخَابَ الْأَمَلُوَفُؤَادُ الصَّبِّ بِالشَّوْقِ يَذُوبُ
فَهْوَ لِلنَّفْسِ حَبِيبٌ أَوَّلُلَيْسَ فِي الْحُبِّ لِمَحْبُوبٍ ذُنُوبُ
أَمْرُهُ مُعْتَمَدٌ مُمْتَثَلُفِي ضُلُوعٍ قَدْ بَرَاهَا وَقُلُوبِ
حَكَّمَ اللَّحْظَ بِهَا فَاحْتَكَمَالَمْ يُرَاقِبْ فِي ضِعَافِ الْأَنْفُسِ
مُنْصِفَ الْمَظْلُومِ مِمَّنْ ظَلَمَاوَمُجَازِي الْبَرِيءِ مِنْهَا وَالْمُسِي
مَا لِقَلْبِي كُلَّمَا هَبَّتْ صَبَاعَادَهُ عِيدٌ مِنَ الشَّوْقِ جَدِيدُ
كَانَ فِي اللَّوْحِ لَهُ مُكْتَتَبًاقَوْلُهُ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدُ
جَلَبَ الْهَمَّ لَهُ وَالْوَصَبَافَهْوَ لِلْأَشْجَانِ فِي جَهْدٍ جَهِيدِ
لَاعِجٌ فِي أَضْلُعِي قَدْ أُضْرِمَافَهِيَ نَارٌ فِي هَشِيمِ الْيَبَسِ
لَمْ يَدَعْ فِي مُهْجَتِي إِلَّا ذَمًاكَبَقَاءِ الصُّبْحِ بَعْدَ الْغَلَسِ
سَلِّمِي يَا نَفْسُ فِي حُكْمِ الْقَضَاوَاعْمُرِي الْوَقْتَ بِرُجْعَى وَمَتَابِ
دَعْكِ مِنْ ذِكْرَى زَمَانٍ قَدْ مَضَىبَيْنَ عُتْبَى قَدْ تَقَضَّتْ وَعِتَابِ
وَاصْرِفِي الْقَوْلَ إِلَى الْمَوْلَى الرِّضَافَلَهُمُ التَّوْفِيقُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ
الْكَرِيمُ الْمُنْتَهَى وَالْمُنْتَمَىأَسَدُ السَّرْحِ وَبَدْرُ الْمَجْلِسِ
يَنْزِلُ النَّصْرُ عَلَيْهِ مِثْلَمَايَنْزِلُ الْوَحْيُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
مُصْطَفَى اللَّهِ سَمِيُّ الْمُصْطَفَىالْغَنِيُّ بِاللَّهِ عَنْ كُلِّ أَحَدْ
مَنْ إِذَا مَا عَقَدَ الْعَهْدَ وَفَىوَإِذَا مَا فَتَحَ الْخَطْبَ عَقَدَ
مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَكَفَىحَيْثُ بَيْتُ النَّصْرِ مَرْفُوعُ الْعَمَدِ
حَيْثُ بَيْتُ النَّصْرِ مَحْمِيُّ الْحِمَىوَجَنَى الْفَضْلِ زَكِيُّ الْمَغْرِسِ
وَالْهَوَى ظِلٌّ ظَلِيلٌ خَيَّمَاوَالنَّدَى هَبَّ إِلَى الْمُغْتَرَسِ
هَاكَهَا يَا سِبْطَ أَنْصَارِ الْعُلَىوَالَّذِي إِنْ عَثَرَ النَّصْرُ أَقَالَ
عَادَةً أَلْبَسَهَا الْحُسْنُ مُلًاتَبْهَرُ الْعَيْنَ جَلَاءً وَصِقَالْ
عَارَضَتْ لَفْظًا وَمَعْنًى وَحُلًاقَوْلَ مَنْ أَنْطَقَهُ الْحُبُّ فَقَالَ
هَلْ دَرَى ظَبْيُ الْحِمَى أَنْ قَدْ حَمَىقَلْبَ صَبٍّ حَلَّهُ عَنْ مَكْنِسِ
له شرحفَهْوَ فِي خَفْقٍ وَحَرٍّ مِثْلَمَارِيحُ الصَّبَا بِالْقَبَسِ
عن القصيدة
«جادك الغيث إذا الغيث همى» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من المغرب والأندلس، وتقع في ٥٢ بيتًا. وهي موشّح، ورويّها حرف السين، وغرضها المدح.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب الخامس: (تتمة)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب الخامس: (تتمة) (٣)، البيت ١
- «سلافة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر»: أبو الفضل بن محمد العقاد المكي، الأبيات ٢ و٣ و٦ و٧ وغيرها
- «نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة»: أحمد بن محمد المعروف بابن المنلا، البيت ٥١
- «خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: حرف الهمزة والألف (١٠)، البيت ٥١
- «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض»: ابن زمرك (٦)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٦ وغيرها
- «مقدمة ابن خلدون»: الموشحات والأزجال للأندلس، الأبيات ١ و٢ و٣ و٦ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
من شروح القرّاء(١)
هل يعلم الغزال الحبيب الذي يسكن حمى ديارنا، أنه قد ملك وحمى قلب عاشقٍ متيم، واستقر في هذا القلب بدلاً من مسكنه الأصلي في البرية؟
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.