شويخ من أرض مكناس
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة مدح
«شويخ من أرض مكناس» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَوَيخْ مِن أرْضِ مِكْناس ... وسْطَ الأسْواق يُغَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن النَّاس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
أش عليّا يا صاحب ... مِن جمِيع الخَلايقْ
إِفْعَل الخيرَ تنْجُو ... واتبعْ أهلَ الحقائق
لا تقُلْ يا بني كِلْمَهْ ... إِلاَّ إِنْ كنتَ صادِق
خُذ كلاَمِي في قُرْطاس ... واكتُبُوا حِرْزَ عَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
ثم قول مبين ... ولا يحتاج عبارة
أشَ عَلَى حَدْ مِن حَدْ ... إِفْهَمُوا ذِي الإشاره
وانْظُرُوا كِبْرَ سِنِّي ... والعصي والغَزَارَه
هكذا عِشْتُ في فاسْ ... وكَذاكْ هُونْ هُونِي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
وما أحْسَنْ كَلامُوا ... إِذْ يَخْطُر في الأسْواق
وتَرَى أهْلَ الحوانتْ ... تلْتفِتْ لو بالأعناقْ
بغرارة في عنقوا ... وعكيكز وأقراق
شُوَيْخْ مَبْنِي عَلى أساس ... كما أنْشَا اللهُ مَبْنِي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
لَرْ تَرَى ذا الشويَّخ ... مَا أرَقُّوا بمعنى
إِلتفتْ لِي وقالْ لِي ... أش نراكْ تَتْبَعْنا
أنَا نَنْصِبْ لِي زَنْبِيل ... يَرْحَمُوا من رَحِمْنا
وأقامُوا بَيْن أجناسْ ... ويقُول دَعْنِي دَعْنِي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
مَنْ عَمِلْ يا بْنِي طَيِّبْ ... ما يُصِيب إِلاَّ طَيِّب
لِعُيوبُوا سَينْظُر ... وفِعالُوا يُعَيِّب
والْمُقارِبْ بِحالِي ... يَبْقَى بَرَّا مُسَيِّب
مَنْ مَعُوا طِيبَةَ أنفاس ... يدْرِي عُذْرَ المغنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
وكَذاكْ إِشْتِغالُوا ... بالصَّلاهْ على مُحَمَّد
والرِّضَا عَنْ وَزِيروا ... أبي بَكْرِ الْمُمَجَّدْ
وعُمَر قائِلَ الحقِّ ... وشَهِيد كُلِّ مَشْهَد
وعَلِي مُفْتِي الأرْجاس ... إِذا يَضْرِبْ مايْثِني
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
يا إِلهِي رَجَوْتُك ... جُدْ عَلَيَّا بِتَوْبَه
بالنَّبي قَد سألتُكْ ... والكرامِ الأحِبه
الرِّجِيم قد شَغَلْني ... وأنا مَعُوا في نُشْبَه
قد مَلاَ قلْبي وَسْوَاس ... مِمَّا هُ يَبْغِي مِنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
تَمَّ وَصْفُ الشُّوَيِّخْ ... في مَعانِي نِظامي
وإِنِّي خَوَّاص ونُقْرِي ... لأهْلِ فَنِّي سَلامِي
وإِذا جَوَّزُونِي ... نقُل أوَّلْ كَلامِي
شُوَيْخْ من أرضِ مِكْناس ... وسْطَ الأسْواق يُغَنِّي
أشْ عَلَيَّا مِن الناس ... وأشْ على النَّاسِ منِّي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- تنجو: (نَجَوَ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى كَشْطٍ وَكَشْفٍ، وَالْآخَرُ عَلَى سَتْرٍ وَإِخْفَاءٍ. فَالْأَوَّلُ: نَجَوْتُ الْجِلْدَ أَنْجُوهُ - وَالْجِلْدَ نَجًا - إِذَا كَشَ … (مقاييس اللغة)
- حرز: حرز: الحِرْز: الْمَوْضِعُ الْحَصِينُ. يُقَالُ: هَذَا حِرْزٌ حَرِيزٌ. والحِرْزُ: مَا أَحْرَزَك مِنْ مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: هُوَ فِي حِرْزٍ لَا يُوصَل إِليه. وَفِي حَدِيثِ يأَجوج ومأْجوج: فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلى الط … (لسان العرب)
- شويخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- قرطاس: قرطس: القِرْطاس: مَعْرُوفٌ يُتَّخذ مِنْ بَرْدِيّ يَكُونُ بِمِصْرَ. والقِرْطاس: ضَرْب مِنْ برُود مِصْرَ. والقِرْطاس: أَديم يُنْصَب للنِّضال، ويسمَّى الغَرَض قِرْطاساً. وَكُلُّ أَديم ينصَب للنِّضال، فاسمُه قِرطاس، فإِذا أَ … (لسان العرب)
- مبين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- مكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- واتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)