قل هو الحب وطن

الشاعر: فؤاد المحنبي · البحر: البسيط

«قل هو الحب وطن» من شعر فؤاد المحنبي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يَا سَيِدِي الحُبَّ مَا أَجلاكَ يَا نُورُ — واسكُب تَجَلِّيكَ هَذَا البَحرُ مَسجُورُ

يَا سَيِدِي أَنتَ قَبلَ المُنتَمَى وطَنٌ — في حُبِّهِ لِذُنُوبِ الحُبِّ تَكفيرُ

آنَستَنِي اليَومَ لمَّا استَوحَشَت لُغَتِي — بِكُلِّ مَنفَىً أَشَادَتهُ التَّعَابِيرُ

أَقبَلتَ مِن حَيثُ لَم تُقبِل مُغَرِّرَةٌ — مِن المَفَاتِنِ والإِحسَاسُ مَغرُورُ

أَقبَلتَ مِن بَينِ إِيقَاعٍ يُكَوِّنُنِي — مِن واحِدِيَّتِهِ والكَونُ مَشطُورُ

سَبَّحتُ بِاسمِكَ لا عَمداً ولا — عَرَضاً فَفيكَ كُلُّ لِسَانٍ في مَقهُورُ

يَا غُربَةً قَدَّرَتهَا شِقوتِي بِيَدِي — مُوتِي فَفي وطَنِي لِلهَجرِ تَهجِيرُ

مِن خَفقَةٍ نَحوهُ جَازَ المَرَاحِلَ كَي — يَضُمَّنِي وأَنَا في البَهوِ عُصفُورُ

هُو ابتَدَانِي بِنَعمَاءِ اللِّقَاءِ ولَم — يَحتَج لِقَائِي فَأَقَصَتهُ المَقَادِيرُ

والشَّوقُ للمِنَّةِ الأُولَى حَدَا سَفَرِي — إِلَى جَلالٍ بِسِربِ الشَّوقِ مَسرُورُ

يَا سَيِّدِي كُلُّ جُرمِي أَنَّنِي بَشَرٌ — في آدَمِيَّتِهِ كُفرٌ وتَقصِيرُ

عَفواً : تَعَالَيتَ عِزّاً عَن سُلالَتِهِ — تَفَرُّداً أَبحَرَت فيهِ التَّفَاسِيرُ

يَا عِلَّةَ الحَادِثَاتِ الدُّونِ أَهزَأُ بِي — إِذَا يُطَالَبُ بِالتَّبرِيرِ تَبرِيرُ

إِمَّا طَلَبتُكَ كَأسَ الحُبِّ تُوكِلَنِي — إِلَى حَبِيبِكَ فَالمَطلُوبُ مَيسُورُ

إِذ لَستُ بِالمُتَسَامِي نَحو سَيِّدِهِ — جَلَّ المِثَالُ ولَمَّا يَصمُدِ الطُّورُ

لِي مِنكَ سَاعَاتُ سُكرٍ لا بَدِيلَ بِهَا — لأَنَّ كُلَّ جُزَيءٍ في سِكِّيرُ

هَبنِي لِحُبِّكَ وامنَحنِي بِهِ وطَناً — بِلا حُدُودٍ ولا فيهِ مَحَاذِيرُ

فَكُلُّ أَوطَانِنَا صَارَت تُحَاصِرُنَا — بِشَرِّهَا هَل يَزُفُّ الخَيرَ شِرِّيرُ؟

هَبنِي سَمَاواتِ وِدٍّ لا تُزَاحِمُهَا — قَامَاتُ شَوقِي لِيَزكُو في تَغيِيرُ

واخرِج ظَلامَاتِ سِجنِ الرُّوحِ صَاغِرَةً — مَا في ضِيَاءَاتِكَ العَصمَاءِ تَخيِيرُ

لَو أَنتَ أَمطَرتَ في صَحرَاءِ أَنفُسِنَا — لَمَا تَفَاقَمَ في الأَجوافِ تَصحِيرُ

لَو كُنتَ خَيَّمتَ في هَذِي الصُّدُورِ لَمَا — عَاثَت بِأَرجَاسِهَا فيهَا الخَنَازِيرُ

نَحنُ المُدَانُونَ والجَانُونَ إِذ فَغَرَت — شَهواتُنَا واستَرَقَّتنَا الدَّنَانِيرُ

مَاتَت أَصَابِعُنَا في كَهفِ مَسمَعِنَا — ومَلَّ نُوحٌ وكَم قَد فَارَ تَنُّورُ

حَتَّى أَتَيتَ وآدَتنِي النُّبُوءَةُ في — عَصرٍ نُبُوءَاتُهُ جِنسٌ وتَخدِيرُ

حَمَّلتَنِي وِزرَ عُبَّادِ الحُرُوفِ وكَم — عَبَدتُهَا ولَهَا في القَلبِ تَكبِيرُ

لَكِن كَفَرتُ بِمَا أَسلَفتُ يَا قَلَمِي — وكُلُّ كُفرٍ بِغَيرِ اللَّهِ مَشكُورُ

تَقيَّأِ الحِبرَ فَوقَ الرَّملِ إِنَّ لَنَا — لَوُجهَةً لا تَرَاهَا الأَعيُنُ العُورُ

وانهَل إِذَا شِئتَ أَو إِن لَم تَشَأ نَهَراً — مِنَ الجَمَالِ حَوالَيهَا الأَزَاهِيرُ

ثَعَالِبُ النَّارِ لا زَالُوا بِأَقبِيَتِي — أَسرَى وقَلبِي بِوحيِ الحُبِّ مَبهُورُ

مَا زَالَ في مَعشَرِ الأَقلامِ مَن عَجِزُوا — عَن فَهمِهِم واستَفَزَّتهُم تَصَاوِيرُ

مِن مُوغِلٍ في تَفَاصِيلٍ مُؤَنَّثَةٍ — و مُفرَغٍ جَانِبَ المَاخُورِ مَقبُورُ

أَو شَاطِحٍ يَستَلِذُّ الفَاجِعَاتِ إِذَا — جَازَ القَدَاسَاتِ أَو آواهُ مَحذُورُ

يَا آخِرَ العَابِدِينَ النُّورَ يَا قَلَمِي — إِن تَلبَسِ العَصرَ هَابَتكَ الأَعَاصِيرُ

كُن أَنتَ أَولَ مَيتٍ عِندَ قِبلَتِهِ — يَهوِي شَهِيداً وظَهرُ اللَّيلِ مَكسُورُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • المراحل: جمع: مَرْحَلَةٌ. [ر ح ل]. 1."مَرَاحِلُ العُمُرِ قَصِيرَةٌ" : أَيْ مُدَّةُ حَيَاةِ الإِنْسَانِ. 2."أَنْجَزَ عَمَلَهُ عَلَى مَرَاحِلَ": أَيْ تَدْرِيجِيّاً، فَتْرَةً بَعْدَ فَتْرَةٍ. 3."يَعْتَمِدُ سِيَاسَةَ حَرْقِ الْمَرَاح …
  • المفاتن: جمع مَفْتَن. [ف ت ن]. "مَفَاتِنُ الْمَرْأَةِ" : مَكَامِنُ الجَمَالِ فِيهَا.
  • تجليك: تَجَلَّى يَتَجَلَّى تَجَلَّ تَجَلِّياً [جلو]: وضح وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى. - الشيءَ: نظر إليه مُشْرِفاً.
  • تكفير: [ك ف ر]. (مصدر كَفَّرَ). "حَكَمَ بِتَكْفيرِهِ": الحُكْمُ عَلَيْهِ بِالإِلْحادِ، أَيْ إِبْعادُهُ وَإِخْراجُهُ عَنْ مَبادِئ دِينِ الجَماعَةِ.
  • تهجير: [هـ ج ر]. (مصدر هَجَّرَ). 1."التَّهْجِيرُ إلَى الصَّلاةِ" : الْمُضِيُّ إلَيْهَا فِي أوَّلِ أوقَاتِهَا. لَوْ يَعْلَمِ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إلَيْهِ . (حديث). 2. "أدَّى الفَيَضَانُ إلَى تَهْجِيرِ السّ …

قصائد ذات صلة

  • العبد عبدك يا من أنت سيده
  • لا العيد من بعد سكان الحمى عيد
  • الناس أنت وما بالغت في الكلم
  • آلى الزمان عليه أن يواليكا
  • يا من إذا وهب الدنيا فيحسبها
  • يوم أتى الدهر فيما حزته الخبر
  • يابن الكرام الأولى شادت عزائمهم
  • بك إرتوى وتولى الجور والألم