أكل المحشي... مناوشة ضاحكة
الشاعر: حسني عبدالله جاد · البحر: الرمل
«أكل المحشي... مناوشة ضاحكة» من شعر حسني عبدالله جاد، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذه المناوشة كانت بيني وبين الدكتور احمد الليثي الذي أمتعني كثيرا بمناواشاته ومشاكساته حول النساء ... دا كلام من واحد مقهـــــور
كان نفسه ف شوية محشي ... راح اسماحه اصله معذور
متعشي بشوية طرشـــــي ... رايح اسكت وبلاش تفسير
أصل الأمر بجد خطيــــــــر ... الدكتور طفشـــــان م البيت
مرعوب دايما م السواطير ... فين العزة اللي تقول عنهـــــا
من غير ست كريمة تصونها ... والا عشان ماهو انت الراجل
تبقى السيد .. الله يعينهـــــا ... شنبات شنبات شنبـــــــــــات
ولا دي غـــــــــزل البنـــــــــات ... شنباتنا موضتهــــــــا قديمة
قول رحمـــــــــة على الشنبات ... اللي انا سمعه طلوع الروح
نط ورقص لطير مدبــــــوح ... هوه عشان ماكلتش محشي
جاي تقوللي مش مسموح ... بقى بالذمة ماكلتش محشي
ولا جربت ف مرة تـــــدوق ... اكل المحشي ياباشا مزاج
جرب صابع وانت تروق ... بس ازاي ح تطوله ياقلبي
وانت كمان محروم ياعنيـــــه ... لو فكرت للحظة ياغالـــــــي
في ان الست دي اغلى هديه ... قال بتتربس عمال تحبس
تحبس مين دا كــــلام اوهــــــام ... خاف على نفســــــك لما تنام
برضة حتيجي وفي الأحـــــلام ... جايبة ساطور مسنون واكياس
عاملـــــة حسابهــــــــا ولقدام ... كتبت يافطــــــة فــــــوق الدار
قرب شيــــل الكيلو بكـــــــــــام ... روحت يادكتور والله بــــــلاش
روحت ياعيني ف هرس كلام ... شعر
حسني عبدالله جاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسكت: أسك: الإِسْكَتانِ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ: جَانِبَا الْفَرْجِ وَهُمَا قُذَّتاه، وطرفاه الشُّفْرانِ؛ وقال شَمِرٌ: الإِسْكُ جَانِبُ الاسْتِ. ابْنُ سِيدَهْ: الإِسْكَتَانِ والأَسْكَتان شُفْرا الرَّحِم، وَقِيلَ: جَانِبَاهُ مِمّ … (لسان العرب)
- اسماحه: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- الراجل: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- الليثي: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)
- بجد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- تصونها: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: … (لسان العرب)