الدين يبعد عن عيونك عيني
الشاعر: امجد الدبيسي · البحر: الكامل
«الدين يبعد عن عيونك عيني» من شعر امجد الدبيسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدين يبعد عن عيونك عيني — وشلون تبغي تصافحين يديني
تعبت اجمّع بالخفوق ذنوبي — وانتي على الذنب الجديد تعيني
يابنت انا ما اخاف غير الرازق — اللي طلبته بالخفا يَهديني
شومي عن العالم وحب الدنيا — لا اسقيك من كاسي ولا تسقيني
ان غرّك المنصب وكثر فلوسك — انا الغِنا ميزه حميده فيني
وان غرّك الزين ونعومة شعرك — لاتنسي النار وحطبها الشيني
من طبعك الخافي يبيّن طبعك — يعني على وجه الحقيقه بيني
واتعوذي من وسوسات ابليسك — وخلّك بحالك .. مثلي .. وخليني
وحذراااك لو تنظر بعينك عيني — وانا بأبعد عن يديك يديني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابليسك: إبْلِيسُ : عَلَمُ جنس للشيطان فَسَجَدَ الملائِكَة كلُّهٌمْ أجْمَعُونَ إلاَّ إبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ج أَبَالِسَةُ وأَباليسُ (معـ)
- اسقيك: أسْقَى يُسْقِي أسْقِ إسْقاءً [سقي]: - ـه: سقاه وَأُسْقَيْناكُمْ مَاءً فُراتًا. - ـه: جعل له ماءًا وسقياً؛ أسقاه جدولاً من نهره. - ـه اللهُ الغيثَ: أنزله له. - ـه: قال له أسقاك اللهُ أو سَقياً لك وهو دعاء له.
- الخافي: الخَافِي [خَفي]: فا. -: الَّذي لم يطهر؛ اكتشف الإنسان بالوسائل العلمية بعض ما كان خافياً. -: الجِنُّ.
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ …
- الشيني: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …
- المنصب: المَنْصِبُ : المَقَامُ.-: الأَصْلُ؛ لِفلان مَنْصِبٌ كَريمٌ.-: مَا يَتَوَلاَّهُ المَرْءُ من العَمَلِ؛ تَوَلَّى جَدِّي مَنْصِبَ القَضَاءِ/ لِفلان مَنْصِبٌ، أي عُلوُّ ورِفعة ج مَنَاصِبُ.