احتفال اليوم الوطني السعودي في الاردن
الشاعر: امجد الدبيسي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«احتفال اليوم الوطني السعودي في الاردن» من شعر امجد الدبيسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على حب الوطن تكتب يدينا ... قصيدٍ مابعد لاجله بدينا
الا ياكيف نبدا بالقصيده ... وغلاه اكبر من ارض العالمينا
اذا بس الثرى يسوى الثريا ... اجل وشلون يكتب به حدينا
ياموسى هالوطن نفسه غنيّه ... ولايحتاج وصف المنصفينا
ولكن باحتفل دام احتفلتم ... بدارٍ لاجلها بالعز جينا
على حب الوطن واللي سكنها ... سلام ازكا من الوجه الحسينا
وهنا بالاردن الدار البهيّه ... تجمعنا و وحدنا اليدينا
وكلٍ همّه يشرّف وطنّا ... ولا يزعزع وفانا ابن اللذينا
سعودي والولا ايضاً سعودي ... رفعت الراس اسلّم باليمينا
على كل الحضور وكل قلبٍ ... لحب المملكه شرّف يبينا
نزيد مْن الفرح مليون فرحه ... وحنا في محبته اهتنينا
وعيد المملكه هاليوم غالي ... وغلاه يزيد روح المسلمينا
لان فيها الحرَمين الشريفه ... ولا غير الشريعه تحتمينا
نهني بالولا صقر العروبه ... ابو متعب ولامثله لقينا
حبيب الشعب محمود السجايا ... يخاشر في غلاه الوالدينا
و ولي العهْد سلطان الاكارم ... نديم الخير والجنب المتينا
ولا انسى نايف النايف بدينه ... هذاك اللي منوّر بالجبينا
ونهني بعضنا فاليوم هذا ... لانه يوم مبروكٍ علينا
عسى ربي يديم الخير وامنْه ... ولايفرّح قلوب الحاقدينا
تربينا على عز وكرامه ... وعلى دين الشريعه استبينا
ولا نرضا ياحب الدار إلا ... نحبك اكثر مْن اللي بغينا
انت الاب وانت الاخ وانته ... صديق الضيق وحزام السنينا
انت البر وانت البحْر وايضاً ... انت الجو وحنّا اللي اعتلينا
ياداري عزك الله بالديانه ... وحبك في قلوب المؤمنيا
وكل عام انت يالدار بسلامه ... وكل عام وغلاك يزيد فينا
وكل عام الولا يلبس جديده ... وكل عام انت بالنبض الهوينا
ويحفظك الولي من كل شرٍ ... ويزيدك حب ولا يغيّر علينا
اقول اللي يقول الزير سالم ... عن ارضي لو وطوها الحاسدينا
فدوسي يابلادي فوق رأسي ... اذا لم نجتمع كالدارعينا
وان دارت رحانا مع رحاهم ... طحناهم وكنا الطاحنينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ازكا: زكأ: زَكَأَه مائةَ سَوْطٍ زَكْأً: ضربَه. وزَكَأَه مائةَ دِرهم زَكْأً: نَقَده. وَقِيلَ: زَكَأَه زَكْأً: عَجَّلَ نَقْدَه. ومَلِيءٌ زُكَاءٌ وزُكَأَةٌ، مِثْلُ هُمَزةٍ وهُبَعةٍ: مُوسِرٌ كَثِيرُ الدراهِم حاضِرُ النَّقْد عاجِلُ … (لسان العرب)
- البهيه: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الحسينا: لحس: اللَّحْسُ بِاللِّسَانِ، يُقَالُ: لَحِس القَصْعَة، بِالْكَسْرِ. واللَّحْسَة: اللَّعْقَة. وَالْكَلْبُ يَلْحَس الإِناء لَحْساً: كَذَلِكَ، وَفِي المَثل: أَسْرَع مِنْ لَحْسِ الْكَلْبِ أَنفه. ولحِسْت الإِناء لَحْسَة ولُحْ … (لسان العرب)
- العالمينا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- المنصفينا: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- اليدينا: يدي: اليَدُ: الكَفُّ، وقال أَبو إِسحق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، وهي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ، وال … (لسان العرب)
- بالاردن: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- بالقصيده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)