بشار الاسد وحمزه كاشغري وباقي الفئران ...
الشاعر: امجد الدبيسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
«بشار الاسد وحمزه كاشغري وباقي الفئران ...» من شعر امجد الدبيسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ايوالله إنآ وآرثين الرخآمه — ان كآن عدّآ اللي يسويه بشآر
يذبح من السُنه .. ونُقتل ندآمه — ونْزيدهآ بالصمت موته بإصرآر
لآوالله إلا مآنبي للسلآمه — مدآم هم بالنآر؟ شبّت بنآ النآر
يآويش يآ بشّآر شبه النعآمه — وآآشيب عيني .. ذبحته ذبحة الفآر
مآهو بحمل الجمع باول قيآمه — لكن نبي من يفتح الدرب للبآر
والله مآضني يكمّل منآمه — اللي به احلآمه غدت حيل تحتآر
نصمت وزآد الصمت لاهل العمآمه — حتى انشلع كلْمآ تخفآ بالاستآر
نآدوآ بذم العآيشه والكرآمه — ومْحآولة اسقآط من يسكن الدآر
وبآقي ندرعم في خضم الملآمه — وحربٍ بدون سلآح مآردّت حمآر
واللي بعد زآد اللهآيب عسآمه — قومٍ دعوآ باسم اترك العرض للطآر
والشرع لآتهتم وشهو مرآمه — ادعس على الغيره ودندن بالاسحآر
ثم ازرعوآ تفكير يخزي نظآمه — وخلوآ اليدين اتصير كلتيهن إيسآر
حتى احصدوآ وآطي ذبحنآ كلآمه — حمزه كآشغري زوّد المر بامرآر
وقآل الذي أهدى لقلبي لطآمه — وخرّت من هروجه دموع ألف منهآر
من بعد حمزتنآ نديم الزعآمه — عم الرسول وسيف في وجه كفآر
قآموآ يسمون الردى بالشهآمه — وحنآ ولآ كن الذي صآر قد صآر
ضعنآ مآبين مدوّرين الفخآمه — ومآ بين من يتبعهم بْكل مشوآر
حتى الفتى اصبح يدوّر هيآمه — وعليه مآ يأمن إذآ غآدر الجآر
جيلٍ بحب العيش بآن اهتمآمه — إلا الذي قد خآف ربي ولآ سآر
وبشآر نآزل ذبح باول ختآمه — ويزيدنآ بالذل مع سبق الإصرآر
لآ والله إلا غطرفوآ للرخآمه — ان كآن عدّا مآ يسويه بشآر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- باول: أول: الأَوْلُ: الرُّجُوعُ. آلَ الشيءُ يَؤُولُ أَوْلًا ومَآلًا: رَجَع. وأَوَّلَ إِليه الشيءَ: رَجَعَه. وأُلْتُ عَنِ الشَّيْءِ: ارْتَدَدْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ صَامَ الدَّهْرَ فَلَا صَامَ وَلَا آلَ أَي لَا رَجَعَ إِلى …
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- حيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة …
- موته: [م و ت]. "مَاتَ مَوْتَةً شَنِيعَةً" : أَيْ مَوْتاً ...