ثمن زهرة اللوتس
الشاعر: طاغور
«ثمن زهرة اللوتس» من شعر طاغور، وتقع في 5 أبيات.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعد أن قطف "سوداس" من بركته زهرة اللوتُس الأخيرة التي نجت من فتك ... الشتاء، وافى إلى سور القصر بُغية بيعها للملك.
وهناك التقى حاجا سأله: "ما الثمن الذي تطلبه لقاء زهرة اللوتُس الأخيرة ... هذه، فأنا راغبٌ في تقديمها للسيّد بوذا؟"
أجابه "سوداس": "أعطني "ماشا" ذهبيّةً، تصبحْ هذه الزهرة لك". وأدّى الحاجّ ما طُلِب منه. ... وفي تلك اللحظة كان الملك خارجًا، ورغب في شراء الزهرة، إذ إنّه كان قاصدًا مقام السيّد بوذا للصلاة، وجال في خاطره: "ستكون زهرة اللوتُس هذه التي تفتّحت في عزّ الشتاء تقدمةً رائعةً، أُودعها عند قدميه".
وبما أنّ البستانيّ أعلن أنّ "ماشا" ذهبيّةً عُرضت ثمنًا لها، وعده الملك بعشر "ماشات"، ولكنّ الحاجّ سارع إلى مضاعفة قيمة عرض الملك. ... حينئذٍ انحنى البستانيّ وقال: "لا أستطيع بيع هذه الزهرة"، إذ إنّ جشعه أوهمه أنّ السيّد بوذا نفسه سينفحه ثمنًا يفوق كثيرًا هذا المبلغ.
وانتصب "سوداس"، في فيء أشجار المانغا، خلف أسوار المدينة أمام السيّد بوذا الذي حطّ صمت الحبّ على شفتيه، وأشعّت عيناه بسلامٍ يحاكي ضوء نجمة الصبح، حين يغسل الندى أعطاف الخريف. ورفع "سوداس" ناظريْه نحوه، ... وأودع زهرة اللوتُس عند قدميه، وطأطأ رأسه حتّى الحضيض. فابتسم بوذا واستوضحه: "ما هي أُمنيّتك، يا بنيّ؟" وهتف "سوداس": "لمسةٌ صغرى من قدميْك".
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- الحاج: الحَاجَة إلى الشيء: الفقر إليه مع محبّته، وجمعها: حَاجٌ وحاجات وحوائج، وحَاجَ يَحُوجُ: احتاج، قال تعالى: ﴿إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها﴾ [يوسف : 68] ، وقال: ﴿حاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر : 9] ، والحَوْجَاء: … (مفردات الراغب)
- بركته: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- بوذا: وذأ: الوَذْءُ: الْمَكْرُوهُ مِنَ الْكَلَامِ شَتْماً كَانَ أَو غَيْرَهُ. ووذَأَه يَذَؤُه وَذْءاً: عابَه وزَجَرَه وحَقَرَه. وَقَدِ اتَّذَأَ. وأَنشد أَبو زَيْدٍ لأَبي سَلَمَةَ المُحارِبيِّ: ثَمَمْتُ حوائِجي، ووَذَأْتُ بِشْر … (لسان العرب)
- بيعها: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تطلبه: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- تقديمها: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)