يَقُوْلُ (مَعْرُوفٌ) هُوَ ابْنُ المُصطفى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يَقُوْلُ (مَعْرُوفٌ) هُوَ ابْنُ المُصطفىعَفا الهُ العَرشِ عَمَّا اقْتَرَفا
الحمدُ لِلمُهَيْمِنِ المَجِيدِالْمُنْزِلِ القُرْآَنَ بِالتَّجْوِيدِ
وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِعَلى النَّبِيِّ سَيِّدِ الأَنامِ
مُحَمَّدٍ ذِي الخُلُقِ العَظِيمِهَادي الوَرَى لِلْمَنْهَجِ القَويمِ
الهَاشِمِيِّ الخَاتَمِ المُنتَخَبِمَن خَصَّهُ اللهُ بِخَيرِ الكُتُبِ
عَلَيهِ قَد نَزَّلَهُ نُجوماًزادَ عَلى مَا قَد حَوَتْ عُلوماً
وَآلِهِ وَصَحبِهِ القُرّاءِوَتابِعِي سُنَّتِهِ الغَرّاءِ
مَا جُوِّدَت تِلاوَةُ التَّنزيلِبِالحَدْرِ وَالتَّدْويرِ وَالتَّرتيلِ
وَبَعْدُ فَالقُرآنُ حَبلُ اللهِيَعذُبُ فِي الأَسماع وَالأَفواهِ
أَفلَحَ كُلَّ مَنْ بِهِ يَعتَصِمُإِذ هُوَ عَن مَهواةِ غَيٍّ يَعصِمُ
مَن يَتَحَرَّ وَاقْتَفَى هُداهُيَكْسُ الحِلى وَالتّاجَ والِداهُ
مَنْ يَلتَمِس مِنْ غَيْرِه الهِدَايَةقَد تاهَ فِي مَهَامِهِ الغِوَايَة
أَعرَبَ عَن شَرَائِعِ الإِسْلاَمِوَمَيَّزَ الحَلالَ عَن حَرامِ
مُنَغّصُ الدُّنيا عَلى العِبادِمُشَوِّقْ لَهُم إلي المَعادِ
مُفَرِّجٌ شَدائِدَ الأَزَماتِتَنوبُ فِي الحَياةِ وَالمَمَاتِ
شَافٍ لِمَن يَتلوهُ يَرجو الآَخِرَةمِنْ عِلَلٍ باطِنَةٍ وَظَاهِرَة
يَعثُر فيهِ كُلَّ عَصرٍ طائِفَةعَلى الذي فاتَ الجُموعَ السّالِفَة
وَلَيسَ مَن يَقرَؤُهُ يَمَلُّهوَ لا يَمُجُّهُ الَّذي يُصغي لَه
فَهُو عَلى تِردادِهِ غَضٌ طَريكَأَنَّهُ القُطوفُ فَوقَ مُثمِرِ
يَزْدَادُ مَا كُرِرِّتِ التِّلاوَةحَلاوَةً طَراوَةً طَلاوَة
بِنورِهِ أَصداءُ قَلبٍ تَنجَلييَجْعَلُهُ أَصفى مِنَ السَّجَنجَلِ
طوبى لِقارٍ كُلَّما تَلا بَكىوَزَندُ وَجْدٍ فِي فُؤَادِهِ ذَكا
وَفيهِ مِن بَلاغَةٍ أَسرارُلا غايَةٌ لَها وَلا انحِصَارُ
وَفيهِ أَنباءُ أُمورِ غَيبِجَاءَتْ كَما أَخبَر دونَ رَيبٍ
لا يَشبَعُونَ العُلَمَاءُ مِنهُوَلا غِنى لِلعامِلينَ عَنهُ
قَد عَجِزَتْ فِصاحُ جِنٍّ وَبَشَرعَن أَنْ يُحاكوا مِنهُ أَقصَرَ السُّورَ
تَعَلُّمٌ لِآيَة إنْ تُعْدَلِمِأَةُ رَكْعَةٍ بِهِ يُفَضَّلِ
وَهُو لِمَنْ بِهِ يَقومُ حُجَّةمَثَلَهُ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّة
وَحِفْظُهُ مُنجٍ لِكُلِّ حَامِلٍوَلَو بِهِ يَكُونُ غيرَ عَامِلِ
أَوْلاهُ مَولاهُ عَظِيمَ الأَجْرِوَلَيسَ يَبْلى جِسْمُهُ فِي القَبرِ
وَكَانَ فِي الجَنَّةِ فِي أَعلى الدَّرَجأَخْرَجَهُ جَماعَةٌ مِمَّن دَرَج
وَلِلتَّلاوَةِ أَتَت فَضائِلأَخرَجَها الأَئِمَّةُ الأَفَاضِلُ
وَإنَّما يَنالُهُنَّ مَن تَلابِأَمرِهِ وَنَهيِهِ إنْ عَمِلا
لا يَبتَغي بِهِ الحُطامَ الفانيوَكَانَ لِلتَّجويدِ ذَا إِتْقانِ
يَحْذَرُ مَا اسْطاعَ خَفِيَّ لَحنِفَرُبَّ تالٍ مُستَحِقُّ لَعنِ
فَكَانَ وَاجِباً عَلى مُريديقِرَاءةٍ تَعَلُّمُ التَّجويدِ
هَذَا وَجَمْعٌ مِن بَنِيِ أَعْمَامِياقتَرَحوا عَلَيَّ مُذْ أَعوامٍ
تَألِيفَ مَنظومٍ وَجيزِ اللَّفظِفِي ذَلِكَ العِلمِ لأَجلِ الحِفظِ
وَلَم أَكُنُ يَسَعُني الحِرمانُفَإنَّهُمْ أَعِزَّةٌ خِلاَّنُ
فَخُضْتُ فِيهِ حَسَبَ التِماسِهِمأَرْجُو دُعَاءَ الخَيرِ مِنْ أَنْفَاسِهم
"سَمَّيتُهُ "" بِالجَوهَرِ النَّضيدِ"""مُلَخِّصاً قَواعِدَ التَّجويدِ
وَاللهَ أَرْجُو جَعلَهُ لِوَجهِهِوَمُجْدِياً لِلمُبتَدي وَالمُنْتَهي
قَد جاءَ لِلمَدِّ وَلينٍ أَحرُفُثَلاثَةٌ واوٌ وَياءٌ أَلِفُ
إِنْ سَكَنَ الواوُ وَيا وَلَهُماقَد جانَسَت شَكلَةُ مَا قَبْلَهُما
مَخرَجْهُنَّ الجَوفُ وَالهَواءُواختَلَفَتْ فِي الأَلِفِ القُرّاءُ
حُروفُ حَلقٍ هَمزَةٌ وَهاءُوَالعينُ وَالحاءُ وَغَينٌ خاءُ
أَقْصاهُ أَي آَخِرُهُ مِمّا يَليصَدراً لِهَمزٍ ثُمَّ هاءٍ وَاجْعَلِ
وَسَطَهُ لِلعَينِ ثُمَّ الحاءِوَصدرَهُ لِلغَينِ ثُمَّ الخاءِ
مِن اللَّهاة القافُ وَهوَ غَلصَميوَالكافُ مِنها وَلِعُكدَةٍ نُمي
كِلاهُما مِن آخِرِ اللِّسانِ مَعْما فَوقَهُ مِن حَنَكٍ أَعلى طَلَعْ
وَالجيم وَالشِّيْنُ وَياءٌ انْحَصَرثَلاثُها فِي مَخْرَجٍ هُوَ الشَّجَرْ
فَهُنَّ مِن وَسْطِ اللِّسانِ حَاصِلَهمَع وَسْطِ أَعلى حَنَكٍ قَد قابَلَه
لِضّادِ مِن حَافَّتِهِ تَحصيِلُلِمَا يَلي الأَضراسَ تَستَطيلُ
مِن أَيمَنَ وَهُوَ قَليلٌ يَعسُرُأَو أَيسَرٍ وَهُوَ الكثيرُ الأَيسَرُ
وَلا نَرى فِي أَحرُفِ المَبَانيأَصعَبَها نُطقاً عَلى اللِّسانِ
وَاللاّمُ مِن حَافَّتِهِ مِن صَدرِهامَع حَنَكٍ أَعلى إلى آَخِرِها
فَليَسَ فِي جَمِيعِ أَحرُفِ الهجاأَوسَعَ مِنهُ مَقْطَعاً وَمَخْرَجاً
وَتَحْتَهُ النُّونُ قَليلاً وَحُصِرفي طَرَفِ اللِّسانِ مَعَ مَا قَد ذُكِرْ
وَمَخرَجُ الرَاقُربَ نونٍ يُجعَلُوَهُوَ إلى ظَهرِ اللِّسَانِ أَدخَلُ
وَهَذِهِ الثَّلاثَةُ الذَّلْقِيَّةوَالدَّالُ وَالتّاءُ وَطا نَطْيِعَّة
جَمِيعُها يَكونُ ذَا حُصولِمِن طَرَفِ اللِّسانِ مّعْ أُصولِ
عُليا الثَّنايا مُصعِداً إلى حَنَكأَعلى فَفي النَّطعِ جَميعُها اشْتَرَكْ
وَالزَاي وَالسِّيْنُ وَصادٌ حَاصِلَةمِنهُ ومِنْ فَوقِ الثَّنَايا السَافِلَة
ثَلاثُها أسليَّةٌ وَقالوامِن لُثَّةِ ثَاءٌ وَظاءٌ ذالُ
وَكُلُّها مِنْ طَرَفِ اللِّسانِ مَعْفَوق ثَنَايَا مُشرِفَاتٍ قَد طَلَعْ
وَالفاءُ مِن فَوقِ ثَناياكَ العُلامَعْ بَطنِ سُفلى الشَّفَتَينِ حَصَلا
وَالواوُ غَيرُ مَا مَضى قَد نُسِبالِلشَّفَتَينِ وَكَذَا الميمُ وَبا
مَعَ انْفِتَاحٍ لَهُما فِي الأوَّلِوَبِانْطِباقٍ لَهُمَا فيما يَلي
وَغُنَّةٌ تَشبَهُ صَوتَ الرِّيِمِيَثْكُلُ فَرعَهُ مِنَ الخَيشومِ
وإذ مَخارجُ الحُروفِ حُرِّرَتْنَخُذ صِفَاتِها الِّتي قَد شُهِرتْ
فِي كِسفِ شَخصِهِ حَثَتْ مَحصورُمَهموسُها وَغَيُرُها مَهجورْ
وَقَوْلُكَ اكتُبْ قَطَّ جَدِّ أَحْرُفُبِشِدَّةٍ أَي قُوَّةٍ تَتَّصِفُ
وَلَيْس لَمْ نَرْعَ شَديدَةً كَمابِرَخوةٍ لَمْ تُدعَ بَل بَينَهُما
وَغَيْرُ هَذِهِ الثَّلاثَةَ عَشَرْمِنَ الحُروفِ بِالرَّخَاوَةِ اشْتَهَرْ
قِظْ خُصَّ ضَغطٍ أَحرُفٌ عَواليوَغَيْرُها حُروفُ الاِسْتِفالِ
طَاظا وَصادٌ ضادُ لِلاطْباقِوَبِانفِتاحٍ تَوصَفُ البَواقِي
إعلَمْ بِأَنَّ أَحرُفَ اسْتِعلاءِأقَوْى جَميعِ أَحرُفَ الهِجَاءِ
وَأَنَّ أَقواها الحُروفُ المطِبقَةَوَفَرَّ مِن لُبَّ تَسَمَى مُذلِقة
وَغَيْرُها يُوصَفُ بِالاِصْماتِفَهذِهِ عَشْرٌ مِنَ الصِّفَاتِ
وَالواوُ وَالياءُ لَدى التَّسكينِإنْ وَلِيا فَتحاً فَحرفا لينِ
وَالرَاءُ لِلتَّكريرِ وَانْحِرافِوَاللاّمِ بِالأَخيرِ ذو اتِّصافِ
صِفْ بِالتَّفَشِّي الشِّينَ بَعضٌ وَصَفاضاداً بِه وَبَعْضُهُم ثاءً وَفا
وَأَحرُفث الصَّفيرِ زايٌ صادُوَالسِّينُ ثُمَّ المُستَطيلُ الضّادُ
قَلِقَلَةٌ حُرُوفُها قُطبُ جَدِفَراعِ هِذهِ الصِّفَاتِ تَهتَدي
حَاِفظْ عَلى تَرْقِيقِ ذي اسْتِفالِوَأَلفٍ لِذي اسْتِفالٍ تَالِ
وَهَمْزةٍ جَاوَرَتش المفخمونأَوضِدَّهُ أَوِ الَّذي بَينَهُما
سَهِّل رِفاقاً لِلإِمامِ عاصِمِثانِيَةً مِنْ هَمزَتَيْ أَأَعجَمِيّ
وَرَاعِ لَفظَ الباءِ عِندَ ذِكرِهِوَاحْرِصْ عَلى شِدَّتِهِ وَجَهرِهِ
وَباءَ بَرقٍ بَاطِلٍ وَبِهِموَ بِهِما رَقِّق وَلاَ تُفَخِّم
وَالجيمُ لاَ يَفُتْكَ أَنْ تُظهِرَهُمُراعِياً شِدَّتَهُ وَجَهرَهُ
وَبَيِّنَ الحاءَ البَيانَ الصّافيمَعْ أَحْرُفٍ صَادٍ وَطاءٍ قَافِ
إنْ كَانَ لِلعَينِ وَحا وَها ثِقَلفَراعِ تَشدِيداتِها بِلا خَلَلْ
وَالرَاءُ إنْ وَجَدتَهُ مُثَقَّلاًفجفين تَكريرَهُ لِيَجْمُلاَ
وَفَخِّمَنْ مُستَعلِياً وَالمُطْبِقُتَفخيمُهُ أَقوى كَمَا قَد أَطْبَقوا
وَبَيِّنَنْ إِطباقَ طاءٍ قَبلَ تاوَالخُلفُ فِي نَخْلُقْكُمُ عَنْهُمْ أتى
وَمَيِّزِ الصّادَ مِنَ السِّينِ وَظامِن ذاَلِها حَسِّن بِها تَلَفُّظاً
وَرَاعِ سيناً قَبلَ جَزْرَةٍ قَشَطّوَراعِ صاداً قَبلَ حِدَّةٍ غَلَط
لَدى السُّكونِ زِد بَيانَ حَرفِقَلقَلَةٍ لاسِيَّما فِي الوَقفِ
وَلْيَتَلَطَّفْ رُقِّقَتْ لاماهُوَلامُ لِلّهِ وَما تَلاهُ
نُونٌ أَوِ الجَلاَلَةُ المُفَخَّمَةكَذَا وَلا فاتِحَةٍ فِي الخَاتِمَة
وَأَيْنَما وَجَدْتَ لَفظَ المِيمِفَاقرَأْهُ بِالتَّرقِيقِ لاَ التَّفخيمِ
وَكُنْ مُحَافِظاً عَلى السُّكونِلِلامِ أَنزَلْنَا كَذَا لِلنُّونِ
وَالغَيْنِ مِنْ أَنْعَمْتَ وَالمَغْضوبِوَاقْرَأْ بِصَوتٍ مُطرِبِ القُلوبِ
وَغُنَّةُ الميمِ وَنونٍ أَبَداًعَلَيكَ أَنْ تُظهِرهَا إِنْ شُدِّدا
وَاخْتيرِ غُنَّةٌ مَعَ الإِخفاءِفِي المِيمِ ذِي السُّكونِ قَبْلَ الباءِ
وَأَبدِها مُجتَنِبَ الإِخفاءِقَبْلَ بَوقي أَحرُفِ الهِجَاءِ
لاَ سِيَّما فِي حالةِ الإِلغاءِمُلاَقِياً لِلواوِ أَو لِلفاءِ
حافِظْ عَلى شِدَّةِ تا وَكافِوَاقْنَعْ بِما ذَكَرْتُ فَهُوَ كافِ
وَكُنْ إذا تَلَوْتَ مِنْ رُعَاةِلِكُلِّ مَا مَرَّ مِنَ الصِّفاتِ
وَاقْصِدْ سَبيلَ القَصْدِ وَالتَّوسيطِمُجْتَنِبَ الأِفراطِ وَالتَّفريطِ
وَجُلُّ ما قَد سيقَ مِن هَذا النَّمَطْفَذاكَ مِنَ عِقدِ الفَريدِ مُلتَقَطْ
يَظهَرُ قَبْلَ حَرفِ حَلقٍ نُونُسَاكِنَةٌ كَذَلِكَ التنَّوينُ
لا تَعْبَأَنْ بِمَنْ مِنَ القُرّاءِيُخْفَي لَدى الغَيْنِ وَعِندَ الخاءِ
ميما قُبَيْلَ الباءِ يُقْلَبانِتُخْفى بِغُنَّةٍ وَتُدْغَمانِ
فِي الرّاءِ وَاللاّمِ لَدى التَّلاقيبِغَيْرِ غُنَّةٍ سِوى مَن راقِ
وَادُّغِما بِغُنَّةٍ إِنْ لَقِيامِيماً أَوِ النُّونَ أَوِ الواوَ وَيا
لَكِن إذا الواوُ وَياءٌ وَلِيافِي كِلْمَةٍ سَاكِنَ نونٍ أَبْدِيا
وَمِنهُ فِي قُرآنِنا بُنْيَانُدُنْيا وَصِنْوان كَذا قِنوانُ
لِخَوْفِ الاِلْتِباسِ بِالمُضَعَّفِوَأَخفِيا عِنْدَ بَواقي الأَحْرُفِ
مَتى تَجِدْ مِثلَينِ أَوْ جِنسَيْنِإِجْتَمَا أَو مُتَقارِبَيْنِ
وَاتَّسَمَ الأَوَّلُ بالإِسْكانِفَواجِبٌ إِدْغَامُهُ فِي الثّاني
لَكِنَّ حَفصاً مَانِعٌ لِلاّمِفِي قَولِهِ بَل رانَ عَن إِدْغَامِ
وَالتَزَموا إِظهارَهُ فِي كَلمَةفِي يَومِ قالوا وَهُمُ فَالتَقَمَه
سَبِّحْهُ لا تُزِغْ قُلوبَنا وَقُلنَعَم وَمَا أَشبَهَها مِنَ المُثُل
يُدْغَمُ تَاءٌ سَاكِنٌ فِي الدّالِوَالتّاءِ وَالطّاءِ بِلا جِدالِ
يُبْديهِ حَفصٌ قَبْلَ جِيمٍ ثَاءٍوَالزّايِ وَالصّادِ وَسينٍ ظاءِ
إِعلَمْ بِأَنَّ دالَ قَدْ يُدَّغَمُفِي التّاءِ وَالدّالِ بِإِجماعِهِمُ
وَإِنْ تَلاهُ سِتَّةٌ: بَل نَفْخَرُفَدالَهُ بِالاِتِّفاق يُظْهَرُ
قُدْوَتُنا الإِمَامُ حَفْصٌ يَصْطَفيإِظهارَهُ قُبَيْلَ هذي الأَحْرُفِ
الجِّيمِ وَالذَّالِ وَزايٍ صَادٍوَالسِّينِ وَالشِّينِ وَظَاءٍ ضَادِ
الرّاءُ عِنْدَ ذَلِكَ الإِمَامِفِي النُّونِ لَمْ يُدْغَمْ وَلا فِي اللاّمِ
إِظهارُ لامِ هَل وَبَل قَدِ اْصْطُفيفِي قولِ حَفصٍ قَبلَ هَذِي الأَحْرُفِ
التّاءِ وَالثّاءِ وَزايٍ سينِوَالضّادِ وَالطاءِ وَظاءٍ نونِ
وَذالُ إِذ فِي الذّالِ والظّا يُدْغَمُبِالاِتِّفاقِ نَحو إِذ ظَلَمْتُمُ
وَعِنْدَ حَفصٍ مُظْهَرٌ إِنْ يَرِدِقَبلَ حُروف جَزَّةٍ دَسَّ صَدِ
وَعِنْدَهُ إِظهارَ ثَا وَالدّالِوَالضّادِ وَاللاّمِ وَظَا وَالذّالِ
في قولِهِ عُذتُ وَيَفعَلْ ذلِكاأَقْصُد ثَوابَ اللهِ مِنْ أَعْمالِكُما
أَفَضْتُمُ اتَّخَذْتُمُ لَبِثْتُموَعَظْتَ مَعْ نَبذَتُها أَورِثْتُم
وَعِنْدَهُ الإِدْغاَمُ قَدْ تَعَيَّنافي نَحوِ يَلهَثْ ذَلِكَ ارْكَبْ مَعَنا
وَلامُ تَعريفٍ بِالاِتِّفاقِمُدْغَمَةٌ فِي أَحرُفِ الأِطباقِ
وَالتّا وَ ثا دالٍ وَذالٍ سينِنونٍ وَرا زايٍ وَلامٍ شينِ
وَقَبْلَ باقي أَحرُفِ الهِجاءِعِنْدَهُمُ واجِبَةُ الابتداء
نَقَلْتُ جُلَّ هَذِهِ الأُمورِلِأَجْلِ تَيْسيِرٍ مِنَ التَّيْسيرِ
إِدْغامُنا الكَبيرُ فِي مِثلَينِتَحَرَّكا وَالمُتَقارِبَيْنِ
تَأمَنُنا مَكَّنَني حَفصٌ تَلامُدَّغَمَينِ وَيُشِمُّ الأَوَّلا
وَواجِبٌ فِي الرّاءِ أَنْ تُرقَّقاإِذا تَحَرَّكَتْ بِكَسرٍ مُطلَقا
سَواءٌن العُروضُ وَ الأَصالَةلِلرَّوْمِ أَوْ لِلعَكْسِ أَوْ إِمَالَة
وَلَيسَ مِن إمالَةٍ يَجريهافِي مَوضِعٍ حَفْصٌ سِوى مَجريها
أَحُرِّكَ الَّذي تَليهِ أَم لاوَلَو أَتَتْ قُبَيْلَ حرفِ إسْتِعلا
أَو سَكَنَتْ مِن بَعدِ كَسرٍ أَصليمُتَّصِلٍ لَمْ يَلِها مُسْتَعْلِ
وَشَرطُ هذي الكَسْرَةِ اللُّزومُمِن ثَمَّ ارْجِع وَجَبَ التَّفخيمُ
وَبَعدَ كَسْرٍ بِسُكونٍ فُصلاوَسَاكنِ الياءِ وَحَرْفٍ مُيِّلا
وَيَلزَمُ النُّطْقُ بِها مُفَخَّمَةفِيما سِوى حالاتِها المُقَدَّمَة
في كُلِّ فِرْقٍ قَدْ أَتى لِكَسْرِقَافٍ خِلافٌ وَكَذَا في القِطْرِ
قَدْ فُخِّمَتْ جَلالَةٌ إِنْ سُبِقَتْبِضَمٍّ أَوْ فَتْحٍ وَ إلا رُقِّقَتْ
يوصَلُ هاءُ مُضمَرٍ إنْ يَكُنِمِن بَعدِ ذي التَّحريكِ لا المُسَكَّنِ
وَابْنُ كَثيرٍ مُطلَقاً وَصَلَهُمُحَرَّكاً أَوْ سَاكِناً مَا قَبلَهُ
وَصَلَ حَفصٌ كَامِلَ الإتْقانِفِيهِ مُهاناً آَخِرَ الفُرقانِ
أَرْجِهْ وَأَلقِهْ بِسُكونٍ قَد قَراوَفي عَلَيْهُ اللهَ ضَمَّ المُضمَرا
أَشِرْ بِضَمِّ الشَّفَتَينِ إِذْ مَاأَشْمَمْتَ مَرْفوعاً وَما قَدْ ضُمَّا
مِنْ بَعدِ إِسْكَانٍ لِفُرجَةٍ تَضَعبَيْنَهُما لِنَفَسٍ مِنْها طَلَع
وَطَلَبُ التَّحْريكِ بِالصَّوتِ الخَفِيِّيَسمَعُهُ القَريبُ رَوْمٌ وَهُوَ في
ذِي الضَّمِ والرفع وَذِي كَسرٍ وَجَروَما لَهُ فِي الفَتْحِ وَالنَّصْبِ ِأَثَر
وَثُلُثَيْ تَحِرِكَةٍ فِي الرَّوْمِوَثُلُثاً فِي الاِختِلاسِ تَرمي
وَالاِختِلاسُ الحَركَاتِ عَمّاأَي فَتْحَةً وَكَسرَةً وَضَمَا
وَلَمْ يَرِدْ في غَيرِ يَتَّقْهِ لَدىحَفصٍ وَيَسْتَصْعِبَهُ أَهْلُ الأَ دا
لا يَدْخُلُ الرَّوْمُ وَلا الإشمَامٌفِي الميمِ مِنْ عَلَيْكْمُ الصِّيامُ
وَهاءِ تَأنيثٍ كَما فِي خَافِضَةوَشَكْلَةٍ لِلحَرفِ كَانتْ عَارِضَة
وَهاءِ مُضمَرٍ يَكونُ تالِيالِلضَّمِ وَالكَسرِ وَلِلواوِ وَيا
المدُ قِسْمانِ هُما الطَّبْعيٌّبِهُ يَقومُ الحَرْفُ وَالفَرعِيُّ
وَ الأوَّلُ الأَصليُّ مَا تَوَقَّفاعَلى وُجُودِ سَبَبٍ نَحو عَفا
وَالثّانِي مَا سَبَبُهُ يَكونُألهَمزَ أَوْ سَبَبُهُ السُّكونُ
فَمَا مَعَ الهَمزَةِ إمّا لاحِقُلَها كَايِمانٍ وَ إمّا سابِقُ
وَانْقَسَمَ السَابِقُ لِلمُتَّصِلِكَجاءَ سوءَ جيئ وَالمُنْفَصِلِ
أَمَا الَّذي سَبَبَهُ السُّكونُفَلازِماً وَجائِزاً يَكونُ
وَانحَصَرَ اللاّزِمُ إِنْ يَنْقَسِمِفِي اللاّزِمِ الحرفِيِّ تَمَ الكلِمي
وَالجائِزْ الَّذي سُكونُهُ حَصَللِلوَقفِ لا لِلمُدَّغَمِ وَ مَاانْفَصَلْ
المَدُ يُدعى لازِماً إِذا تَلاحُروفَ مَدِّ ذو سُكونٍ مُسَجَذ
وَمَثَلوهُ بِفَواتِحِ السُّوَرْوَدابَّةٍ وَهُوَ طَويلٌ بِقَدَرْ
الأَلِفَينِ بِالاَدا قَدِ انْضَبَطْلِعَيْنَيِ الشُّورى وَمَرْيَمَ الوَسَطْ
وَواجِباً إن تَقعِ الهَمزَة فِيكَلِمَةٍ مِنْ بَعْدِ تِلكَ الأَحرُفِ
وَجَائِزاً إنْ كَانَ هَمزٌ تِلوهَافِي كِلْمَتَيَنِ نَحوُ قُلُ يَا أَيُّها
أَوْ تِلوَها السّاكِنُ حالَ الوَقْفِوَحُكْمُ بَيْتٍ هَكَذا وَخَوْفِ
وَإِذْ تَقَضّى مَبْحَثُ الحُروفِفَابْدَأْ بِالاِبْتِداءِ وَالوُقُوفِ
إذْ هُوَ مِنْ تَتِمَّةِ القُرآنِكَما حَكَاهُ صَاحِبُ الاِتقانِ
وَإِن أَرَدْتَ أَضْرُبَ الأَوْقَافِفَذو تَمامٍ حَسن وَكافِ
فَالتَامُّ فِيما لَمْ يَكُنْ لَفظاً وَلامَعْنى لَهُ تَعَلُّقٌ بِما تَلا
إِنْ كانَ مَعنىً وًحدَهُ فَالكافييُؤمى لَهُ الحَديثُ غَيرَ خَافِ
وَفي كِلا القِسمَينِ يَحسُنُ ابْتِدابِما يَليهِما لَدى أَهْلِ الأَدا
وَحَيْثُما لَفْظاً وَمَعنىً يَكُنِتَعَلُّقٌ فَسَمِّهِ بِالحسَنِ
و الاِبتِدا بِما تَلا ماجازَ لَهفي غَيْرِ رِأْسِ آيَةٍ وَفَاصِلَة
فَإِنَّهُ يَسُنُّ فِيهِ الاِبتِدابِما يَليها لِحَديثٍ وَرَدا
وَحَيْثُ فِي القُرآنِ تَأْتِيكَ كَلِمْأَعْنى الَّتي لَيْسَ مَعَانيها تَتِمْ
كالشّرطِ وَالرّافِعِ وَالمَعطوفِعَلَيْهِ وَالمُضافِ وَالمَوصوفِ
فَإِنَّهُ مُسْتَهْجَنٌ لِلقاريوَقْفٌ عَلَيْها في سِوى اضْطِرارِ
فيفتدي بِالكَلِمِ المَذكُورَةإِذا لِوقْفٍ أَلْجَأَتْ ضَرورَة
فَهَاكَ نَظماً جَامِعاً صَحيحاًسَهلاً بَديعا ًبَارِعاً فَصيحاً
حَوى مِنَ الأُصولِ وَالمَسائِلِمَا لا ترى في سائِرِ الرَّسائِلِ
تَأْلِيفُهُ فِي رَمَضانَ قَدْ كَمُلأَرَّخْتُهُ فَقُلتُ نَظْمي قَد سَهُل
حامِدَ مَنْ بِهِ عَلَيَّ أَنْعَماهَدِيَّةً مِنِّي لِمَنْ تَعَلَّما
وَداعِياً بِالصَّلَواتِ أَبَداًوَالبَرَكاتِ الفائِضاتِ سَرْمَداً
عَلى حَبيبِ اللهِ قُطْبِ العالَمِمُتَمِّمِ الأَخلاقِ وَالمَكارِمِ
وَآلِهِ الغُرِّ ذَوي المَعاليوَصَحْبِهِ الرّاقينَ لِلْكَمالِ
عن القصيدة
«يَقُوْلُ (مَعْرُوفٌ) هُوَ ابْنُ المُصطفى» من شعر معروف النودهي، وتقع في ٢٠٣ بيتًا. ورويّها حرف الميم، وهي قصيدة دينية.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.