لصوص في منعطف التأريخ

الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة دينية

«لصوص في منعطف التأريخ» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مـن قـال : يـا (اللهُ) لن يخذلَهْ — و مــن يـحـد عـنه فـلاحولَ لـه

لــدعــوة الـمـظـلـوم مـــن ربــهـا — إجـــابــة بـالـنـصـر مـسـتـعـجله

مـهما طـغى الـظلمُ ومـهما بـغى — سـيـنـتـهـي و اللهُ لـــــن يُـمْـهِـلَـهْ

إذ حـــرَّمَ الـظـلـم عـلـى نـفـسِهِ — هـيـهـات فــي الـعـباد ان يـقـبله

.يــأيــهـا الآتـــــون مــــن خــــارج — الـتـأريخ فـي مـعمعة الـمرحله

فـــــي عـــالــمٍ تـحـكـمُـه غــابــةٌ — حــمــايـةُ الـــحــقِ بــــه مَــهـزَلـهْ

يُـرْسـون فـي الـتأريخ دورًا لـهم — بـالـقـتل والإجـــرام و الـقـلقله

يـــا أســـوأ الأقـــوام ذكـــرًا ويـــا — أحــطّ مــن فــوق الـثرى مـنزله

كـي تفلحوا ان تصبحوا حلقة — مـن حـلق الـتاريخ في السلسله

لا بـــــــــــد أن تـــمــتــلــكــوا أولا — رجــولـة الـرجـال لا (مـرجـله)

وثـــانــيــا لا بــــــد أن تُــعــتَـقـوا — مــن رقـكـم فـالـعبد لا وزن لــه

وتـمـلـكـوا الــقـرار فـــي أمــركـمْ — فــفــاقـد الـــقــرار مـــــا أفــشــلـه

كـــرامـــة الإنـــســـان فـقــدانــها — فـيـكـم هـــو الـعـلـة والـمـشكلهْ

كــرامـةُ الإنــسـان فــي أصـلـكم — وجـودهـا الـجـينيُّ لا أصــل لـه

أيـامكم في الدهر ليست سوى — مـسـتـنقع الأوســاخ و الأوحـِلـَهْ

مَــكَــبَّــةُ الــتــأريـخِ تـحـويـكـمـو — مــزبـلـة فـيـهـا عــلـى (مَـزْبَـلَـهْ)

ألــقـى بــهـا الـربـيع فــي عــارمِ — الـسيل الـى الساحة مستبذله

أحــدَثـتِ الأوبـــاءُ مـــن ريـحـهـا — ضُــرًّا عـلـى الأمــةِ لا حــدَ لــه

حـصادُهُ فـي الشامِ ، يا هَوْلَهُ ! — وفـــي الـيـمـانيِّين مــا أهـولََـهْ !!

يـــا أســـوأ الأقــدار مــرت عـلـى — الأمــة فــي أحـداثها الـمجمله

أحـقـادكم فــي مـوطني دمـرت — حـــاضـــره فـــيـــه ومـسـتـقـبـلـه

إجــرامـكـم. فــــي حــقــه مــالـه — فـي القبح من وصف ولا أمثله

قــتــلــتــمـوه ركُّــــعًــــا سُــــجَّــــدًا — لا ديــنَ راعـيـتم ولا ( قـبْيَلَه)

أمــوالـكـم فــــي فــقــرِهِ أُنْـفِـقَـتْ — قُــوَّتُـكُـم فــــي قــهــرِهِ مــذهـلـه

فــــي دَمِّــــهِ ســلاحُـكُـم مُــشْـرعٌ — ابــوابـكـم فـــي وجــهـه مـقـفـله

بــبــعـضِـه ضــربــتُـمُـو بــعــضَـهُ — وتـضـربـون الــكـل. فــي مـقـتله

مـاسرُّ هـذ الـحقدِ فـي جوفِكم — صـــدورُكـــم بــحـمـلـه مــثـقـلـة

وهذه البغضاء !،..ما جذرُهَا ؟ — مـا أصلُهَا فيكم ؟، ومن أصَّلَهْ ؟

بـــــــأي ذنـــــــب دمُـــنَـــا مـــهـــرقٌ — و أيٌ تـــشــربــع لــــكـــم حــلَّــلَــهْ

*** — طـعـنـتم. الأســلام فــي ظـهـره

و بــعــتــمــو قــبــلــتـه الأولـــــــه — أســـلامـــكــم بـــكــفــره مــــؤمـــنٌ

مـلَّـتُكُمْ فــي الـشـرعِ مـسـتبدَلَهْ — لا ســـنـــةٌ انـــتـــم ولا شــيــعــةٌ

و لا لــكُــم بِـدِيْـنِـنَا مِـــنْ صِــلَـهْ — ديـانـةُ الإســلامِ قــد صَـرَّحـتْ

بـكـفـركم. نـصـوصُـهَا الـمُـنْزَلَه — يـــا عــورةَ الـتـاريخ فــي يـعـربٍ

ومـجـمع الامـثـال فـي الـمنذله — أيـامـكـم.في الــدهـر. مــعـدودة

والـظلم فـي التاريخ لاعمرَ له — سـتـحـصدون فــعـل مـــا ســولـت

نـفـسـوسـكم بــــه ومــــا أثــقـلـه — مــــن زرع الــقـتـلَ فــــلا بــــدَّ أن

تُــحْــصِــدَهُ ثـــمـــارُهُ. الـمـقـتَـلَـهْ — ســتــحـصـدون زرعَ إجــرامــكــم

لـــقـــاءَ كــــــلِّ حـــبـــةٍ سُــنْـبُـلَـهْ — يــــــا أيـــهـــا الــجــنــاةُ أيــامــكــم

مــــدبــــرة ، أيـــامُـــنــا مــقــبــلـه — فــاتــورة الــحـسـاب لابــــد مـــن

تـسديدها الأخـرى مـع الأولـه — .يـقـيـنـنا فــــي. اللهِ سـبـحـانـه

بـنـصـرِهِ الـمـوعودِ لا حــدَ لَــهْ — ربـــاه فُـــكَّ الــكَـرْبَ عـــن أمـتـي

واسـتقضِ للمظلوم واقتَصَّ لَهْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • القلقله: القِلْقِلَةُ : جنس نباتات عشبية من القرنفليات.
  • المرحله: المَرْحَلة : المسافَة يقطعها المسافر في يوم تقريباَ أو بين محلّيْن للنزول كانت بين المدينة والأخرى مراحل عديدة.- الجزء المحدَّد من الشيء؛ لم يَقم بالمشروع دُفْعة واحدة بل على مراحل/ مراحل حياته الأولى هي سنوات عمره المبك …
  • بالقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا …
  • تحكمه: تَحَكَّمَ يَتَحَكَّمُ تَحَكُّماً :- في الأمر: تصرّف فيه وفق مشيئته؛ تحكَّم في أموال اليتامى ينفقها كما يريد.-: استبدّ وتعنّت؛ يتحكم بمرؤوسيه ويعاملهم بفظاظة.- به وفيه: سيطر عليه؛ تحكَّم به الحزنُ / تحَكَّم في إطلاق سفينة …

قصائد ذات صلة

  • مَجْمَعُ البحرين
  • تنقيب عن معدن الكرامة في صحراء الضمير
  • القدس بوابة العبور إلى المجد
  • وطني المغتصب
  • أحلى الهوى
  • أنت الهوى*
  • الطموا خدكم
  • هواكِ وشعري