ستفرج
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: الوافر
«ستفرج» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سيولدُ من ظلام الليل فجرُ ... وينبتُ من رماد الجمر زهرُ
ستنقشع الغيوم لضوء صحوٍ ... ويعقب مد موج البحر جزرُ
تفاءلْ يا أُخَيَّ فما لحالٍ ... دوامٌ ، إن بعد العسر يسرُ
تفاءل طالما ما زلت حيا ... فانت لبسمة الأيام ذخرُ
تفاءل واصطبر فغدٌ سخيٌّ ... عليك اذا صبرت بما يسرُّ
حذارِ اليأسَ إن اليأسَ موتٌ ... بلا قبر و دينُ اليأسِ كفرُ
ستنكشف الكروب بأمر ربي ... و تفرج غمة و يزول ضرُّ
وللمظلوم عند الله نصرٌ ُ ... وللمستضعفين يدٌ و أزرُ
ولايغررك فرعنةٌ أرادت ... على الدنيا تألهها يُقَرُّ
فعاثت في الورى طولا و عرضا ... و ضاق بشرها برٌّ و بحرُ
تظن بأنها الأقوى وجودا ... وليس لقهرها في الأرض قهرُ
فقد أزفت نهايتها وحُقُّتْ ... وليس لها من اللهِ مفرُ
فأمر الخلق لله تعالى ... و ليس لغيره في الخلق أمرُ
و ما من ذرة في الكون إلا ... لها في علم ربي مستقرُ
تفاءل أيها المخذول واصمد ... فمالسواك في التأريخ سطرُ
وما لسواك في الميزان ثقل ... و ما بسواك للأيام فخرُ
و ما لسواك في الدنيا شموخ ... و ما لسواك في العلياء ذكرُ
و لن يحنيك من خذلوك هاما ... فعودُك ما لكفٍّ فيه كسرُ
و أنت لمحور الأحداث أصل ... و هم في خانة الأعداد صفرُ
و أنت المجتبى للنصر حصرا ... ولن يوهيك من ذي القرب غدر
وهل للقدس غيرك فك أسر ... و للمحتل إذلال و قهرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- تفاءل: تفل: تَفَل يَتْفُلُ ويَتْفِلُ تَفْلًا: بَصَق؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مَتى يَحْسُ مِنْهُ مائحُ القومِ يَتْفُلُ وَمِنْهُ تَفْل الرَّاقِي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بِالْفَمِ لَا يَكُونُ إِلا وَ … (لسان العرب)
- تفرج: تفرج: التَفارِيجُ: فُرَجُ الدَّرابزين. قَالَ: والتَّفاريجُ فَتَحاتُ الأَصابع وأَفواتُها، وَهِيَ وَتائرها، وَاحِدُهَا تِفْراجٌ. (لسان العرب)
- جزر: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] … (لسان العرب)
- دوام: دَوَمَ: دامَ الشيءُ يَدُومُ ويَدامُ؛ قَالَ: يَا مَيّ لَا غَرْوَ وَلَا مَلامَا ... فِي الحُبِّ، إِن الحُبَّ لن يَدامَا قَالَ كُرَاعٌ: دامَ يَدُومُ فَعِلَ يَفْعُلُ، وَلَيْسَ بقَوِيّ، دَوْماً ودَواماً ودَيْمومَةً؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)