لئام الناس أيديها
الشاعر: أبو العزم الحموي · البحر: الهزج
«لئام الناس أيديها» من شعر أبو العزم الحموي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لئام الناس أيديها — سقتنا خمرة الغدر
ودب دبيبها فينا — فالقتا على الجمر
ومزقت الحشا منا — بناب اللؤم والظفر
وخلتنا وأعيننا — بعندم دمعها تجري
لذا كسبت يد الجاني — خطايانا بلا نكر
فلا ربحت تجارته — ولا برحت على الخسر
أضاع الدين والدنيا — وباع اليسر بالعسر
فيا بشر آه قد خسرت — بضاعته مدى العمر
فلا كسبت إياديه — سوى كسر على كسر
ولم تكسب من الباري — سوى جبر على جبر
وباء على ضلالته — مع البهتان والوزر
يظن بأنه ناج — من الخسران والكفر
وما عرف الردى وافا — ه في سخط وفي سخر
كما أعمته فعلته — وأسقته الردى المزري
لذا سرقت يداه لظى — بظن الكسب والجبر
نقوداً رامه تغني — فألوته إلى الفقر
لذا نصروه أقوام — فراعنة على المكر
وجاؤا يشهدون له — بزور فائق الجور
وظنوا أنهم نصروا — وقد خذلوا على الفور
وظلوا يعكفون على — قبيح النهي لا الأمر
رميناهم بما فعلوا — فواحش في ذرى مصر
يا سهام لها شرر — بصدر همو كما القصر
أيا من رام مقتلنا — فكيدك عاد بالنحر
مطايانا تجوب بنا — ببيد العز والفخر
بنينا للتقى بيتاً — بأزهرنا مدى الدهر
توشحنا وشاح ولا — بعرفان به نسري
بلغنا بالولا شرفاً — على العيوق والنسر
سجايانا تفوق على — سماك أو على بدر
كشمس في السما نعلو — رؤس الأنجم الزهر
فعلت بنا فعالاً يزي — د العدوان والشر
فنحن ألو ألوفاً حقاً — وأنيم أسرة لغدر
عفونا عنكمو فضلاً — وتلك طبيعة الحر
فلا زالت مساعينا — لعلم أو إلى خير
ولا زلنا نجوم هدى — بدنيانا إلى الحشر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخسر: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي …
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ …
- بالعسر: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي …
- بعندم: عندم: العَنْدَمُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ. وَقِيلَ: هُوَ الأَيْدَعُ. وَقَالَ مُحَارِبٌ العَنْدَم صِبْغ الدَّارْبَرْنَيَانِ[[. قوله [الداربرنيان] هو هكذا في التهذيب]]. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: العَنْدَمُ شَجَرٌ أَحمر. وَقَالَ بَعْ …
- بناب: النَّابُ [ نيب]: السِّنُّ بجانب الرَّباعيَة، ويوجَد لدى الإنسان نابان في كل فكٌّ؛ إذا رأيتَ نُيوب اللَّيْثِ بارزةً ** فلا تَظُننَّ أنّ الليث يبتسمُ / عضَّه الدهرُ بنابِه أى أصابه بشرِّه ج أَنبْابٌ ونُيوبٌ وأَنْيُبٌ.-: ال …