معْ سَبْق الشَتات والتشظّي ،،،
الشاعر: زياد السعودي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«معْ سَبْق الشَتات والتشظّي ،،،» من شعر زياد السعودي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما ألْهَمَ الشِّعرُ أبْياتي لهدْأتِها ... ناحَ الرَّويُّ حَزيناً فاغِراً فاهُ
أسْتَسْمِحُ الضَّادَ إذْ أسْقيتُها ألَمي ... ما كُلٌّ ما تَتَمنّى الضَّادُ تَلْقاهُ
اللهُ في عَوْنِ شِعْري كَمْ بَكى وَجَعي ... والنَّثْرُ في وَرَقي دَمْعي تَبَنّاهُ
يا صاحِبيَّ وَكَيْفَ القَلْبُ أُسْكِتُهُ ... قَدْ أقْسَمَ الهَجْرُ أنْ يَسْقيهِ مَنْفاهُ
حُزْني تَسَرْمَدَ بالأنّاتِ يَجْلِدُني ... أمْسى حُبوري فَقيداً ضاعَ مَعْناهُ
الرّوحُ تَنفِثُ جَمْراً مِنْ حَرائِقِها ... قدْ أهلَكتني براكينٌ وأفْواهُ
وَغُرْبَتي مِنْ دَمي أقداحها ثملت ... فَلْقُ الشَّتاتِ بِروحي قَدَّ مَجْراهُ
شَرِبْتُ مِنْ حسْرَةِ المَاضِينَ، أَثْخَنَنِي ... نَصْلٌ لِبيْنٍ رَمى أضحيتُ مَرْماهُ
عَدنانُ مالي يُباريني الأسى علناً ... يَصْلي شِغافي أذا ما كِدْتُ أنْساهُ
أرْضى بِعَلْقَمِ خَيْباتي فَتَذْبَحُني ... أسْيافُ هَمٍّ يُباريني بِيُمْناهُ
فإنْ صَرَخْتُ أعابوا صَرْخَتي شَطَطاً ... والصَّمْتُ أعْيى صُراخي ثُمَّ أرْداهُ
والهَمُّ حلّ بأرضي غير مرتحل ... فرّت أرانِبَ خَوفي في ثَناياهُ
قَدْ حَطّبَ اليأسُ آمالي وشَذَّبَها ... جَدْبٌ هَمى في بَراحِ الحُلْمِ أشْقاهُ
فَأيُّ جَدوى أرومُ اليوْمَ مُبْتَهِجاً ... شُلَّ اليقينُ وبات التيه مَرْساهُ
أموتُ ألْفاً وَعَينُ الحَظِّ تّذْرفُني ... والسَّعْدُ تائهُ دَرْبٍ لَسْتُ ألْقاهُ
بِماءِ دَمْعي أخُطُّ الأنَ مَأساتي ... شِعْراً يُطارِحُ آهَ الآهِ : أوَّاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الروي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)
- الشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- الماضين: أضن: إضانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ: تأَمَّلْ خلِيلي، هَلْ تَرَى مِنْ ظَعائنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إضانِ؟ وَيُرْوَى بِالطَّاءِ والظاء. (لسان العرب)
- براكين: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- تبناه: بنه: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ تَرْجَمَهَا ابْنُ الأَثير فِي كِتَابِهِ وَقَالَ: بِنْها، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ النُّونِ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ، باركَ النبيُّ، ﷺ، فِي عَسَلها؛ قَالَ: وَالنَّاسُ اليَومَ يفتحون الباء. (لسان العرب)
- تسرمد: سرمد: السرْمَدُ: دَوَامُ الزَّمَانِ مِنْ لَيْلٍ أَو نَهَارٍ. وَلَيْلٌ سَرْمَدٌ: طَوِيلٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً ؟ قَالَ الزَّجَّاجُ: السَّرْمَد … (لسان العرب)
- تنفث: نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ و … (لسان العرب)