مع سبق الشتات والتشظي
الشاعر: زياد السعودي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«مع سبق الشتات والتشظي» من شعر زياد السعودي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في مطلعِ الشِّعرِ حُزنٌ كنتُ مُضناهُ ... في آخرِ الحُزنِ وَلَّى مَنْ سينعاهُ
ما ألْهَمَ الشِّعْرُ أبْياتي لهدْأتِها ... ناحَ الرَّويُّ حَزيناً فاغِراً فاهُ
أسْتَسْمِحُ الضَّادَ إذْ أسْقيتُها ألَمي ... ما كُلٌّ ما تَتَمنّى الضَّادُ تَلْقاهُ
اللهُ في عَوْنِ شِعْري كَمْ بَكى وَجَعي ... والنَّثْرُ في وَرَقي دَمْعي تَبَناهُ
يا صاحِبيَّ وَكَيْفَ القَلْبُ أُسْكِتُهُ ... قَدْ أقْسَمَ الهَجْرُ أنْ يَسْقيهِ مَنْفاهُ
حُزْني تَسَرْمَدَ بالأنّاتِ يَجْلِدُني ... أمْسى حُبوري فَقيداً ضاعَ مَعْناهُ
الرّوحُ تَنفِثُ جَمْراً مِنْ حَرائِقِها ... والقلبُ جَمْرُ الغَضى أمسى سُوَيْدَاهُ
وَغُرْبَتي مِنْ دَمي أقداحها ثملت ... فَلْقُ الشَّتاتِ بِروحي قَدَّ مَجْراهُ
شَرِبْتُ مِنْ حسْرَةِ المَاضِينَ، أَثْخَنَنِي ... نَصْلٌ لِبيْنٍ طَغى أضحيتُ مَرْماهُ
أواهُ مالي يُباريني الأسى علناً ... يُصْلي شِغافي إذا ما كِدْتُ أنْساهُ
أرْضى بِعَلْقَم خَيْباتي فَتَذْبَحُني ... أسْيافُ هَمٍّ يُباريني بِيُمْناهُ
فإنْ صَرَخْتُ أعابوا صَرْخَتي ومَضوا ... والصَّمْتُ أعْيى صُراخي ثُمَّ أرْداهُ
والهَمُّ حلّ بأرضي غير مرتحِلٍ ... فرّت أرانِبُ خَوفي في ثَناياهُ
قَدْ حَطّبَ اليأسُ آمالي وشَذَّبَها ... جَدْبٌ هَمى في بَراحِ الحُلْمِ أشْقاهُ
فَأيُّ جَدوى أرومُ اليوْمَ مُبْتَهِجاً ... شُلَّ اليقينُ وبات التيه مَرْساهُ
أموتُ ألْفاً وَعَينُ الحَظِّ تّذْرفُني ... والسَّعْدُ تائهُ دَرْبٍ لَسْتُ ألْقاهُ
بِماءِ دَمْعي أخُطُّ الأنَ مَذْبّحتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الروي: روي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الأَلف: رُواوةُ مَوْضِعٌ مِنْ قِبَل بِلَادِ بَنِي مُزَيْنةَ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وغَيَّرَ آياتٍ، بِبُرْقِ رُواوةٍ، ... تَنائِي اللَّيالي، والمَدَى المُتَطاوِلُ وَقَالَ فِي مُعْ … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- تبناه: بنه: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ تَرْجَمَهَا ابْنُ الأَثير فِي كِتَابِهِ وَقَالَ: بِنْها، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ النُّونِ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ، باركَ النبيُّ، ﷺ، فِي عَسَلها؛ قَالَ: وَالنَّاسُ اليَومَ يفتحون الباء. (لسان العرب)
- تسرمد: سرمد: السرْمَدُ: دَوَامُ الزَّمَانِ مِنْ لَيْلٍ أَو نَهَارٍ. وَلَيْلٌ سَرْمَدٌ: طَوِيلٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً ؟ قَالَ الزَّجَّاجُ: السَّرْمَد … (لسان العرب)
- تنفث: نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ و … (لسان العرب)
- حبوري: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)