أوْصى النّبيءُ بِها

أيْ صَاحِبَيّ اسْتطْرِبَا لِي وَاسْجعَا — إنَّ الثَّوَا منْهُ الفُؤادُ تصَّدعَا

هلْ لي دواءٌ مِنْ سَقامٍ مُعْضِلٍ — مُخْزٍ لِقَرْمٍ مَاجِدٍ قدْ أوْضَعَا

دهْري ظلُومٌ،لِلدّوانِي يُكرِمُ — وَيُهِينُ منْ قدْ كَانَ فِيهِ مُرَفَّعَا

زادَ الْأهالي مِنْ لَظى الْمُشْتاقِ إِذْ — بِالْبيْنِ وَالْمَنْأى أَجَشُّواْ الْمَسْمَعَا

مَالي أُلاقِي مِنْهُمُ الْبلْوى وَكمْ — أَحْسنْتُ،والْإِحْسانُ فِيهِمْ أَوْقَعَا

حُورِبْتُ فِي منْ قدْ هوَى قلْبِي وَكَمْ — مِنْ حاسِدٍ أَغْرى،وَوَدّ الْمَصْرَعَا

مالِي سِوى الرّحْمانِ أَدْعو وَالْبِلى — اَلشّوْقُ قدْ أَلْغى علَيَّ الْمَضْجَعَا

أُمْسِي وَنَفْسِي بِالْبِعَادِ شَرِيذَةٌ — إِنْ ذَاعَ ذِكْرُ الْخِلِّ أَرْخَى الْمَدْمَعَا

سِرْبَ الْقَطَا هَلْ مَنْ يُقِلُّ مُثَقَّلًا — جَارتْ عليْهِ النّائبَاتُ الْمَلْسَعَا

هلْ يَبْلُغَنَّ الصَّبُّ دارَ مُغَيَّبٍ — جَعَلُواْ لهُ الْإِبْعَادَ عَنِّي مرْتَعَا

يا عائدًا دارَ الْحَبِيبِ وَثاوِيًا — أَبْلِغْ سَلامًا مِنْ صَبِيبٍ أَوْضَعَا

يا ليْتَ شِعْري هلْ ترَى لي مِنْهُمُ — شمْسًا عليْها سُدْتُ أرْجو الْمطْلَعَا

ليْسِ النّسَا منْ قدْ يُلامُ علَى النّأى — إنّ الزّمانَ إذَا تَغالى أوْجَعَا

إنّ النّسَا خيْرُ الرُّعاةِ لِرَعْيِها — طُوبى لمَنْ في حُضْنِهِنّ ترَعْرَعَا

قالُواْ ولوْلا زوْجُ آدمَ ما نزلْ — نَا،قلْتُ:لوْلاها الْورى مَا أَيْنَعَا

ليْسَت وعمْرُ اللّهِ ذنْبَ نُزولِنا — لكنَّ خلْقا مِنْ ضلالٍ فَقّعَا

أنْجى الْإلهُ بها نبيٍّا بعْدما — فِرْعوْن في إفْناءِ موسى قدْ سَعى

ألْغى بها الرّحْمان ناموسًا عثَا — فينا،وظلّ لهُ الْأَنامُ مُخَضَّعَا

تلْكَ الْبَتولُ وَربّ لمْ تكُ باغِيًا — بلْ كان حُكْم الْقوْم بغْيًا أَفْظَعَا

وضعَتْ كَليم الْمهْدِ نُورًا للبَشَرْ — وبهِ اسْتضَاءَ الْمُهْتدي وتوَرّعَا

واستْ نبِيّ اللّه لمّا جاءَهُ — جِبْريلُ بالْوحْيِ الْمبينِ فرَوّعَا

ما الْجَأْش مِمّا اسْتأثَر الذُّكْران بِهْ — فالْقَوْم منْ جأْشِ النّساءِ تَصَعْصَعَا

هرعَتْ إلى خيْر الْوَرى كيْ تُؤْرجَه — وكأنّها فيهِمْ حطُومٌ أيْفَعَا

أوْصى النّبيءُ بها،وأعْلى قدْرَها — والجَوْر عنْها كانَ فِعْلا أَشْنَعَا

فاقَتْ رِجالًا في النّباهَةِ والشّرفْ — والْكوْنُ بالْفُضْلى بحَقٍّ أجْمَعَا

هذا أبُو موسى قدَ افْضى أنّها — جرَعتْ مِنَ الْفتْوى جميعًا مَجْرَعَا

ساقتْ غُلامًا قدْ هوَى الْمَسْعى إلَى — حُسْن السّبيلِ فعادَ فيهِ الْألْمعَا

طابَ النّسا أُمّا وأُخْتا والسِّوى — سُبْحانَ منْ سوّى الْخِلاقَ فَأبْدَعَا