أنا والليل والشعر
الشاعر: فاروق جويدة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«أنا والليل والشعر» من شعر فاروق جويدة، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويسألني الليل أين الرفاق ... وأين رحيق المنى والسنين؟
وأين النجوم تناجيك عشقا ... وتسكب في راحتيك الحنين؟
وأين النسيم وقد هام شوقا ... بعطر من الهمس لا يستكين؟
وأين هواك بدرب الحيارى ... يتيه اختيالا على العاشقين؟
فقلت: أتسألني عن زمان ... يمزق حبا أبى أن يلين؟
وساءلت دهري: أين الأماني؟ ... فقال: توارت مع الراحلين
ولم يبق شيء سوى أغنيات ... وأطياف لحن شجي الرنين
وحدقت في الكأس: أين الرفاق؟ ... فقالت: تعبت من السائلين
ففي كل يوم طيور تغني ... وزهر يناجي ونجم حزين
ودار تسائلني مقلتاها: ... متى سيعود صفاء السنين؟
وفوق النوافذ أشلاء عطر ... ينام حزينا على الياسمين
ثيابك في البيت تبكي عليك ... ترى في الثياب يعيش الحنين؟!
وعطرك في كل ركن ودرب ... وقد عاش بعدك مثل السجين
* * * ... ويسألني الشعر: هل صرت كهلا؟
فقلت: توارى عبير الشباب ... فقال بحزن: أريدك حبا
وشوقا يطير بنا للسحاب ... أريدك طير على كل روض
أريدك زهرا على كل باب ... أريدك خمرا بكأس الزمان
فقد يسكر الدهر فينا العذاب ... أريدك لحنا شجي المعاني
ولو عشت تجري وراء السراب ... أريدك لليوم دع ما تولى
ودعك من النبش بين التراب ... ففي الروض زهر وعطر.. وطير
وفي الأفق تعلو الأغاني العذاب ... قضيت حياتك تنعي الشباب
وترثي العهود وتبكي الصحاب ... نظرت إلى الشعر: ماذا تريد؟
فقال: نعيد ليالي الشباب ... فقلت: ترى هل تفيد الأماني
إذا ما ارتمت فوق صدر السراب؟ ... وساعة صفو سترحل عنا
ونرجع يوما لدار العذاب ... وفي كل يوم سنبني قصورا
غدا سوف نتركها للتراب..
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الراحلين: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الرنين: رنن: الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِينةُ. يُقَالُ: ذُو رَنَّةٍ. والرَّنِينُ: الصِّيَاحُ عِنْدَ الْبُكَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّنَّةُ والرَّنِينُ والإِرْنانُ الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ وَالصَّوْتُ الْحَزِينُ عِنْدَ الْغِنَاء … (لسان العرب)
- السائلين: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- الهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ … (لسان العرب)
- بدرب: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- بعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- تناجيك: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)