رحلة نحو كتاب الله
الشاعر: عبد الله الأقزم · البحر: الكامل
«رحلة نحو كتاب الله» من شعر عبد الله الأقزم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الفكرُ إبحارٌ لكلِّ مثقَّفٍ ... قد صيِّرَ القرآنَ في يِدِهِ وثيقةْ
ما ترجَمَ الآياتِ في أفعالِهِ ... إلا اخضراراً عاشَ في لغةٍ رشيقةْ
طوبى لكلِّ قراءةٍ لمْ تتخذْ ... إلا كتابَ اللهِ عائلة عريقةْ
أفرادُها الدرُّ الجميلُ و كلُّ مَنْ ... في الآي يَنسجُ مِنْ تلاواتٍ فريقَهْ
مَنْ لا يرى القرآنَ وجهَ نهارِهِ ... هيهاتَ في الظلماء ِ يكتشفُ الحقيقةْ
ما ذلكَ القرآنُ يُشرقُ في دمٍ ... إلا و يُنشئُ في العروق ِ لهُ حديقة
الطائرون لكلِّ فكرٍ مثمرٍ ... أضحوا ظلالاً في معالمِهِ الدقيقةْ
ما جاورَ الآفاقَ إلا طائرٌ ... لولا الجوارُ لصارَ أوديةً سحيقة
إنَّا وجدنا الذكرَ في أعماقِنا ... سُبُلَ الخلاص ِ لكلِّ جوهرةٍ أنيقةْ
لمْ يختمرْ نجمٌ بآياتِ الهُدى ... إلا ليُظهرَ مِنْ مشارقِها شروقَهْ
ما قيمة ُ الأضواءِ إنْ هيَ أينعتْ ... و جذورُها لجذورِهِ ليستْ لصيقةْ
هذا هوَ القرآنُ شقَّ طريقَهُ ... للدينِ و الدنيا و لمْ يُغلقْ طريقَهْ
و تحرَّرتْ كلُّ القيودِ و لمْ تكنْ ... قبلَ الولوج ِ إلى جواهرهِ طليقةْ
قرآنُنا روحُ الجديدِ و ما لهُ ... بين الجديدِ الغضِّ ألبسةٌ عتيقة
كلُّ الروائع ِ لمْ تكنْ إلا إذا ... أمستْ و أضحتْ في روائعِهِ غريقةْ
إنْ كانْ ذكرُ اللهِ نبضَكَ يا أخي ... فاعلمْ بأنَّك مِن معانيهِ العميقةْ
و اعلمْ بأنَّ المؤمنينَ زهورُهُ ... و جميعُهم لجميعِهم صاروا رحيقَه
العطرُ لا يسمو بأطرافِ النَّدى ... إلا إذا هذا الكتابُ غدا صديقَهْ
ما مرَّ فكرٌ أخضرٌ بتلاوةٍ ... إلا و يفتحُ مِن تألُّقها بريقَهْ
مَنْ لمْ يكنْ قرآنُهُ مصباحَهُ ... فخُطاهُ يَعجزُ في الوصولِ إلى الحقيقة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجوار: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- الطائرون: طير: الطَّيَرانُ: حركةُ ذِي الجَناح فِي الْهَوَاءِ بِجَنَاحِهِ، طارَ الطائرُ يَطِيرُ طَيْراً وطَيراناً وطَيْرورة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ وَابْنِ قُتَيْبَةَ، وأَطارَه وطيَّره وطارَ بِه، يُعَدى بِالْهَمْزَةِ وَبِال … (لسان العرب)
- العروق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ … (لسان العرب)
- تتخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- ترجم: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)
- تلاوات: (لَأَوَ) اللَّامُ وَالْهَمْزَةُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ: إِحْدَاهُمَا الشِّدَّةُ، وَالْأُخْرَى حَيَوَانٌ. فَالْأُولَى: اللَّأْوَاءُ: الشِّدَّةُ. [وَ] فِي الْحَدِيثِ: «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ … (مقاييس اللغة)
- جاور: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)