اسطورة الوفاء
الشاعر: فدوى طوقان · البحر: المجتث
«اسطورة الوفاء» من شعر فدوى طوقان، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسأل : أين الوفاء ؟ ... أما من وفاء ؟ !
و أضحك في وجهك المتجهم ... اسأل مثلك :
أين الوفاء ؟ ... و ماذا عن الأوفياء
و أين هواك القديم ، ... و أين النساء . . .
مئات النساء اللّواتي حببْت ... وكلّ امرأه
تظنك ملك يديها ... وتحسب حبّك وقفا عليها
تظنّ غرامك أبقى من الشمس ... أرسخ من راسيات الجبال
وتأبى تصدّق ان الوفاء ... يظلّ خرافه
يظلّ خيالاً ووهْما ... وإسماً لغير مسمّى
وشيئاً محال ... نريد من الآخرين الوفاء
نصفّدهم نحن ، تربطهم بالرجاءْ ... بحبل سراب كذوب
ببرق خلوب ... و نمضي لنشرب كأساً جديد
و نمضي لنطعم لوناً جديد ... لنحيا غراماً جديداً
لنعيد وجهاً جديد ... و نرجع نسأل :
أين الوفاء ؟ ؟ ... * *
نريد من الآخرين البقاء ... على عاطفة
ذوت و تلاشت ... بأعماقنا و استحالت
إلى صورة زائفة ... أنانية يا رفيقي تعشش فينا
تسير رغباتنا في الخفاء ... و تحجبها بنقاب كثيف
نسمّيه نحن ... وفاء !!
* * ... بلى يا رفيقي
بلى ، قد يطل ... هنالك ظلّ
لبعض رفات ... رفات غرام تلاشى ومات
يطلّ و نجهل كيف يطلّ ... فنوقد شمعه
لديه و نحضن ذكراه فتره ... و نرجع من بعد نؤويه قبره
و ندفنه من جديد ... و ما في المحاجر دمعه
و لا في الجوانح لوعه ... و نمضي نلي النداء القوي
و كلّ اتجاه ... و ننسى القديم
و نحيا الجديد ... و نرجع نسأل :
أين الوفاء ؟ ! ... أما من وفاء ؟؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المتجهم: متج: أَبو السَّمَيْدَعِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً أَي بَعِيدَةً، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُدْرِكاً ومُبْتكراً الجَعْفَرِيَّيْنِ يَقُولَانِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً ومَتُوحاً ومَتُوخاً أَي بَعِيدَةً، فإِذا هِيَ ثَلَاثُ لغات. (لسان العرب)
- تصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- حببت: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- خرافه: خرف: الخَرَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: فَسادُ العَقْلِ مِنَ الكِبَرِ. وَقَدْ خَرِفَ الرجُل، بِالْكَسْرِ، يَخْرَفُ خَرَفاً، فَهُوَ خَرِفٌ: فَسَدَ عَقْلُه مِنَ الكِبَرِ، والأُنثى خَرِفةٌ، وأَخْرَفَه الهَرَمُ؛ قَالَ أَبو النَّجْم ا … (لسان العرب)
- راسيات: (رَسَى) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى ثَبَاتٍ. تَقُولُ رَسَا الشَّيْءُ يَرْسُو، إِذَا ثَبَتَ. وَاللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَرْسَى الْجِبَالَ، أَيْ أَثْبَتَهَا. وَجَبَلٌ رَاسٍ: ثَابِتٌ. و … (مقاييس اللغة)
- غرامك: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)