الأصلُ والفرعُ
الشاعر: عبد المجيد عيد محمود · البحر: الهزج
«الأصلُ والفرعُ» من شعر عبد المجيد عيد محمود، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأخرج شطأهُ الزرعُ — فآزره زها الينعُ
فلما كدتُ ... أيقـنتُ ! — هشيمًا كنتَ يا زرعُ
إذا ما قُطِّع الأصلُ — فهل يحيا إذن فرعُ ؟
شغاف القلب مهترىءٌ — وما يُرجى له رقعُ
وما فى الروح من جرح — تأبَّى ما له دفعُ
وأفْقى ما به سحب — فلا برق ولا لمعُ
وشمسى ما لها شرق — وبدرى ما له رجعُ
نجومى كلها انكدرت — سمائى صابها الصدعُ
وأرضى ما بها ألقت — تُرى هل زُلزلت سبعُ
وبحرى فاته الموج — وسيفى خانه القطعُ
مجنى ذلَّ والترس — وفرَّ الرمح و الدرعُ
ومهرى مله السرج — فلا خبب ولا نقعُ
ذبيحا رفرف القلب — وذا سيف وذا نطعُ
فبتُ أحار فى شرَك — فما الضر وما النفع
تردد فى الفلا صوتى — ولكن ما له سمعُ
وألمحـــــه .. فأسألــــه — أنوح ذاك أم سجعُ
شكت عينى فما أدرى — بياض ذاك أم سفعُ
رجوت الدمع مرحمة — فكان جوابَه المنعُ
مضى أنسى أتى حزنى — وألقى رحله الجزعُ
أنا ما كنت مولودًا — فلا حضن ولا ضرعُ
أنا فى البدء موؤودٌ — ولا دين ولا شرعُ
فماذا ترتجوا منى — دعونى حسبى الفجعُ
كذا فى الحزن أهلوه — فصمتا ما أنا بدعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزرع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق …
- الصدع: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ …
- الينع: يَنْعَ: يَنَعَ الثَّمَرُ يَيْنَعُ ويَيْنِعُ يَنَعاً ويُنْعاً ويُنُوعاً، فَهُوَ يانِعٌ مِنْ ثَمَرٍ يَنْعٍ وأَيْنَعَ يُونِعُ إِيناعاً، كِلَاهُمَا: أَدْرَكَ ونَضِجَ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَمْ تَسْقُطِ الْيَاءُ فِي الْمُس …
- رقع: رقع: رقَع الثوبَ والأَديم بالرِّقاع يَرْقَعُه رَقْعاً ورقَّعَه: أَلحَمَ خَرْقه، وَفِيهِ مُتَرَقَّعٌ لِمَنْ يُصْلِحه أَي موضعُ تَرْقِيع كَمَا قَالُوا فِيهِ مُتَنَصَّح أَي مَوْضِعُ خِياطة. وَفِي الْحَدِيثِ: المؤمنُ واهٍ را …
- زرع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق …
- شغاف: الشَّغَافُ : غِلافُ القَلبِ، أو سويداؤُهُ وحَبَّتُهُ؛ أصابَ الحُّبُّ شَغَافَ قَلبِهِ ج شُغُفٌ.
- صابها: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال …