خذني
الشاعر: سميرة الزغدودي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«خذني» من شعر سميرة الزغدودي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خذني إليك فانت سحر مشاعري ... أنت القصيد ومقصدي بدفاتري
خذني وكن نبضاً يعانق أحرفي ... كن أوّلي يابن الجمال وآخري
خذني ففي عينيك هامت مهجتي ... كالظبية العطشى لنبع هادر
ماانفك نبضي في هواك مدندنا ... لحنا كزقزقة لأجمل طائر
قد ذبت في احضان حبك شمعة ... حتى احترقتُ من الهوى يا شاعري
إنّي على أمل اللّقاء كطفلة ... تهفو لبغيتها بصبر حائر
فكري يسافر في الخيال تفاؤلا ... وأناملي تختال بين ضفائري
أهفو ليوم لا كأيّام الدّنا ... حتّى أراك بأمّ عيني زائري
سبحان من وهب القلوب غرامها ... وبحبّك الفوّاح عطر خاطري
خذني بذنبي لا تدعني للجوى ... لا تهجرنّ صبابتي يا آسري
صلوات عشقي تعتريني كلما ... زانت تراتيل الحبيب منابري
صلني وأَنقذ لي الحشاشة مرّةً ... ليظلّ بي دوماً جنون مشاعري
واستقبل الاشواق من وصل اللّمى ... لنذوق من عذب الرضاب النادر
عيناك سرّ سعادتي وصبابتي ... بهما يظلُّ جمال لحظك آسري
وعلى الشّفاه الناطقات تورّدتْ ... أحلى القصائدِ في بهاء ساحرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احضان: حضن: الحِضْنُ: مَا دُونُ الإِبْط إِلى الكَشح، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ والعَضُدان وَمَا بَيْنَهُمَا، وَالْجَمْعُ أَحْضانٌ؛ وَمِنْهُ الاحْتِضانُ، وَهُوَ احتمالُك الشيءَ وجعلُه فِي حِضْنِك كَمَا تَحْتَضِنُ المرأَةُ وَلَدَهَ … (لسان العرب)
- بدفاتري: دفتر: الدَّفْتَرُ والدِّفْتَرُ؛ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ حَكَاهُ عَنْهُ كُرَاعٌ: يَعْنِي جَمَاعَةَ الصُّحُفِ الْمَضْمُومَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّفْتَرُ وَاحِدُ الدَّفاتِر، وَهِيَ الكَرارِيسُ. (لسان العرب)
- بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- خذني: خذن: اللَّيْثُ: الخُذُنَّتانِ الأُذُنانِ؛ وأَنشد: يَا ابْنَ الَّتِي خُذُنَّتاها باعُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالصَّوَابُ الحُذُنَّتان، هَكَذَا رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبي عُبَيْدٍ وَغَيْرِهِ، والخاء وهم. (لسان العرب)
- شاعري: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)