مصابيح الدجى 2
الشاعر: سميرة الزغدودي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«مصابيح الدجى 2» من شعر سميرة الزغدودي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أزكى الصلاة على النبي الهادي ... من جاء حقا سيد الأسياد
وانثال عطر الكون من أعطاره ... وشدا على حسن الغصون الشادي
فأمين أمتنا تواضع خافضا ... ذاك الجناح لرائح أوغادٍ
وازدانت الدنيا بعدل مطلق ... وتساوت الأصوات خلف الحادي
جاء السلام مع النبي مبشرا ... بالعدل والتحرير من أصفاد
وسرى الأذان كما العبير بأرضنا ... من بعدما كانت على الإلحاد
أصحابه في الأرض نجم يهتدى ... بهمُ وهذا مبعث الأمجاد
طوبى لهم نشروا العدالة في الدّنا ... تالله تلك شهادة الأشهاد
فخليله الصديق أوفى صاحب ... في الغار كم قاسى لأجل الهادي
وكذلك الفاروق من شهدت له ... فخرا جموع جلهن أعادِ
عثمان ذو النورين قل مثيله ... في الجود والإحسان والإمداد
وعليٌّ المقدام أجرأ مسلم ... حاز العلوم وقمة الإرشاد
لاتنس خامسهم وجُلْ في عدله ... تلق الرّعيّة في ذرى الإسعاد
سَلْ جسم خالد عن ضنى غزواته ... يشهدْ بقمة صبره المعتاد
ياخالد المقدام صف لي غزوة ... لقّنت فيها الشرك شوك قتاد
الصّالحون جميعهم أهل التُّقَى ... ونفوسهم تخلو من الاحقاد
لولا مصابيح الدّجى ما ضاءت ... الابصار و اختارت سبيل رشادٍ
فلنتّخذهم قدوة نحو العلا ... لنحقّق الآمال للاحفاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- بعدل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- تواضع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ … (لسان العرب)
- لرائح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- مبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)