ما أشبه الجدّ في التحليق بالهزلِ
الشاعر: خشان خشان · البحر: البسيط
«ما أشبه الجدّ في التحليق بالهزلِ» من شعر خشان خشان، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما أشبه الجدّ في التحليق بالهزلِ — وأجدرَ القوم لو أنصفت بالخجلِ
فجلّهم قاطعوا القرآن وابتدروا — منهاج مجلس أمن الغرب بالقُبَل
وحرّفوا الآي عن قصد ليجعلها — عنوانَ جنحٍ لسلمٍ، يا لذا الدجلِ
تغير الوجهُ والأدوار ما اختلفت — والآي تُتلى ولكن دونما عمَلِ
إلا الذي كان تزويرا يراد به — صوغ المناكر تحليلا لمنتحل
فلا تصدٌق يمينا من مسيلمةٍ — فليس ثمّ أبو بكرٍ وليس علي
أنظر إلى الكرمل المغصوب متشحا — بحلة العار، ما للمجد من حلل
بالقدس نادوا نفاقا، حيث قد قصدوا — باقي البلاد لهم من دونما وجَلِ
والقدسُ يا ويحها عنوان خيبتهم — في كل يومٍ لها وعدٌ مع الحيَلِ
ألا ترى الخصم مثل الجرذ يقضمها — والاجتماعات نصفَ القرنِ لم تَزَلِ
شجب هنا وهنا ثوريّة خلعت — ثيابها وإذا بالموبقات تلي
يا سائلي عن فلسطين أفق لترى — أن الحدود جناياتٌ من الخبَلِ
فالدار واحدة والغرب قسّمها — ثم امتطاها فلم ترفسْ ولم تحُلِ
أنّى نغيّر والأفكار برمجها — بالمكر سادتنا، والله خير ولي
"الله أكبر" هِيْ عنوان عزّتنا — ما إن أرى غيرَها بوّابة الأملِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحليق: [ح ل ق]. (مصدر حَلَّقَ). 1."تَحْلِيقُ الشَّعْرِ" : حَلْقُهُ، تَزْيِينُهُ. 2."تَحْلِيقُ الطُّيُورِ فِي السَّمَاءِ" : عُلُوُّهَا وَاسْتِدَارَتُهَا فِي السَّمَاءِ، اِرْتِفَاعُهَا. "تَحْلِيقُ الطَّائِرَةِ". 3."التَّحْلِيقُ ب …
- الدجل: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ …
- الكرمل: رمل: الرَّمْل: نَوْعٌ مَعْرُوفٌ مِنَ التُّرَابِ، وَجَمْعُهُ الرِّمَال، وَالْقِطْعَةُ مِنْهَا رَمْلَة؛ ابْنُ سِيدَهْ: وَاحِدَتُهُ رَمْلة، وَبِهِ سُمِّيَتِ المرأَة، وَهِيَ الرِّمَال والأَرْمُلُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: يَقْطَعْ …
- بالخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ …
- بالقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب …