رحيل ومحطات
الشاعر: احمد عبد الله الخالدي · البحر: الطويل
«رحيل ومحطات» من شعر احمد عبد الله الخالدي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هاذي هي الدنيا رحيـــــل و محطات ... ما لي بهـــــا وجهه ولا لي عناوين
إن زانت الخطــــــوة تشين المسافات ... وان زانت الهقـــــوه تشين المضامين
من وين ما أمشي دروبي مطبات ... كل شي غادي صعب وايامنا آ سنين
ما هي على خبري ليا جت سهالات ... اتغيّــــرت لــ احوال يا صاحبي ليــــن
ما عاد بــــه خوّه ولا به صداقات ... غادين ما ندري على وين غادين
الجرح له في داخل الجوف صولات ... يعني على ما قيل راثع بي البين
كم طاحت الدمعة على الخد بسكات ... والناس من حولي عن الدمع لاهين
الوقت غربلني وانا كلّي آ شتات ... لا جيـــــت الملمني يبعثرني الدين
شبعان من زيف الحكي والشِّعارات ... والمعذرة عن بعض الابيات بعدين
بعدين ... لا بالله ما ينفع تبــــات ... لا صار ما قيلت بهالوقت مخطين
وين النجاة من ظلم كل الحكومات ... لا صـــــار فاسدهم يسنّ القوانيين
اللي لهم في كل طبخــــه بطولات ... واحنا نغسّل من وراهم مواعين
لـ اعطو لنا حاجة خذوا عشر حاجات ... ندري بهم لكن ولا كنّ دارين
لن البلا حنّا ومــــنّا الخيانات ... واول خيانه تحتها حطّ خطّين
نفس الخطا نخطيه كل انتخابات ... لا صاح المنادي أيآ عزوتي وين؟
انعظّم الفاشل وهو دون وفتات ... وفزعاتنا ما هي لاجل عرض أو دين
كم نايــــب اوصلنا وكم مجلسٍ فات ... ما هــــم كفـــــو إلا بقلب الموازين
امباطحه في كلّ جلسة و هوشات ... ولا اقعدي يا هند يا هند تكفين
نوابنا بــ اسبابنا حاشت اصوات ... اصوات ذقنا من وراها الأمــــرّين
تطلع لنا في كـــــل جلسة قرارت ... لا تراعي الذمّة و لا تراعي الدِّيــــن
يا مجّلس النيّام ما يكفي آ سبات؟ ... حال المواطن بالوطــــن نيله و طين
ما بين فقر وذل ومصارع الذات ... ترثع بنا الأيام والواقع الشين
كم قلتوا الا تزين واقول هيهات ... ما دام لـ اكثركم مع الناس وجهين
أقصى مراجلكم من الشات للشات ... والجعجعة والكذب من حين لا حين
متصدرين اترند في رسم الاهات ... ومن العهر لا عذر ونقول راظين
رغم انف هذا الوقت وبكل الاوقات ... ورغم انف كل الناس يا ناس أهلين
بـ اسبابك صاروا ونالوا البطولات ... الذيل غادي راس والكرش مترين
الخبل روّجله له قصايد وشيلات ... تذكر صفات الراس من دون قرنين
إلا على الطاري وتكفون الانصات!! ... مستشيخينا اشيوخ وشيوخنا وين
في موطني ما عاش غير الخواجات ... والمُرتشي والكلب وابن الملاعين
والعرص والنّصاب اللي لاجل هــــات ... ايبرّر الغايــــه واهم حاجــــه اتزين
سادوا على السّادة وغادين سادات ... واذناب من سادت على السادة اتهين
ومن قبل لا تنشد وهل عندك اثبات ... من بيّع الرّملات والنّاس ساهين؟
ما عاد بي قوّة ولا حمل طعنات ... يكفيني اللي جاني الأمس والحين
رغم الحزن فيني فلا تسمع اصوات ... صابر وحسبي خالق العبد من طين
أحيائنـــــا أمــــوات وتودّع اموات ... وامواتنـــــا في باطن الأرض حيين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتغيرت: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- احوال: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- الجوف: جوف: الجَوْفُ: الْمُطْمَئِنُّ مِنَ الأَرض. وجَوْفُ الإِنسان: بَطْنُهُ، مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ، والجَوْفُ مَا انْطَبَقَتْ عَلَيْهِ الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وَجَمْعُهَا أَج … (لسان العرب)
- المسافات: سأف: سَئِفَتْ يدُه تَسْأَفُ سَأَفاً، فَهِيَ سَئِفةٌ، وسأَفَتْ سَأْفاً: تشَقَّق مَا حَوْل أَظْفاره وتشَعَّثَ، وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ تَشَقُّقٌ فِي أَنْفُس الأَظفار، وسَئِفَتْ شَفَتُه: تَقَشَّرَت. وسَئِفَ لِيف النَّخْلَةِ … (لسان العرب)
- بسكات: سكت: السَّكْتُ والسُّكُوتُ: خلافُ النُّطْقِ؛ وَقَدْ سَكَتَ يَسْكُتُ سَكْتاً وسُكاتاً وسُكوتاً، وأَسْكَتَ. اللَّيْثُ: يُقَالُ سَكَتَ الصائتُ يَسْكُتُ سُكوتاً إِذا صَمَت؛ وَالِاسْمُ مِنْ سَكَت: السَّكْتةُ والسُّكْتةُ؛ عَنِ … (لسان العرب)