الطواف

يا أهْلَ هَذِي المَآوِي .. مَنْ يُؤَاوِينِي ؟! — حَوَافِرُ اللَّيلِ فَوْقِي كَالسَّكَاكِينِ

و أنْجُمُ اللّيلَةِ الحَدْبَا حَصَىً و دَمٌ — يسَّاكَبَانِ كَقُطعَانِ البَرَاكِينِ

و الرِّيحُ تَعْوِي و تَسْتَعْوِي الفِجَاجَ كَمَا — يَلُوذُ أنصَافُ مَوْتَى بالمَدَافِينِ

أنَا الغَرِيبُ .. و مِن أهلِ الدِّيارِ فَهَلْ — هُنَاكَ , أو هَاهُنَا بَابٌ يُوَاسِينِي

هذي البيوتُ إزَائِي قَعْرُ مَقبَرَةٍ — نَادَيْتُهَا .. أغْلَقَت أبوَابَهَا دُونِي

أَكُلُّ حَيٍّ أُوَافِيهِ سَيَلْفِظُنِي — أَكُلُّ قَفْرٍ إلى قَفْرَينِ يَنفِينِي

الآنَ مِن ريشِ تَطْوَافِي أُصِيخُ إلى — مَدِينةٍ مِن مَدَى صَوْتِي تُنَادِينِي

أؤمُّهَا .. أَغْتَذِي وَعْدَاً و أمْنِيَةً — أظْمَا إلَى أنْ أشُقَّ الصَّخْرَةَ اْسْقِينِي

هَل ذَاكَ صَوْتِي بسَمعِي ؟ مَن وَعَاهُ كَمَا — وَعَيْتُهُ ؟ و هوَ مِن قَلبي يُنَاجينِي

يَا عَمُّ هَل ذلِكَ الآتِي لِذَاك صَدَىً ؟ — مَاذا يُذَكِّرُنِي مِنِّي و يُنْسِينِي ؟

قَلبي يُعَاكِسُ قَلْبي .. مَن أنَا ؟ و لِمَن ؟ — و أيُّ بَعْضِي على بَعضِي يُقَوِّينِي ؟

تَقُولُ صَوْتُكَ ها اسْمَعْ : مَن يَدُلُّ إلَى — رُكْنٍ يُغطّيكَ بي .. عَنِّي يُغَطِّينِي

مِن التَّسَكُّعِ آوَتْنَا مَوَاجعُنَا — يا لَيلُ مَن ذا يُؤَاوِي ريحَ تَشْرينِي

أُطِلُّ أدْعُوهُ جَهراً لاأراهُ .. أرَى — دَمِي أمَامِي كَقِندِيلٍ يُحَيِّينِي

يَقومُ يَقرَأُنِي مِن كُلِّ جَارحَةٍ — تُثنِيهِ قُنْبُلَةٍ .. هَيهَاتَ تُثنِينِي

فَنَلْتَقِي قَامَةً أقوَى , يُحَوِّطُنَا — تَلٌّ يُفَدِّيكَ , أقْمَارٌ تُعَلِّينِي

و هذهِ طَلْقَةٌ أخرَى .. سَأسْألُهَا — مَا سِرُّ مُطْلِقِهَا ؟ مِن أينَ يَرْمِينِي ؟!

هَل التي سَبقَتْهَا جَرَّحَتْكَ كَمَا — نقّتْ دَمِي مِن فسادِ المَاءِ والطِّينِ ؟

لِذَا تَدَلَّيْتَ عُنْقُودَينِ مِن أَلَقٍ — قُرْبيْ .. فَأمْسَيتَ بُستَانَ البَسَاتِينِ

و هَل سَتَدْعُو الذي يَجْتَثُّنَا لَبِقَاً — صَفَّى قَوَامِي , و عَزّانِي لِيُحْيِينِي ؟

مِن آخِر التِّسْعِ والتِّسْعِين أرْجَعَنِي — فِي لَحظَتَينِ إلى خَمْسِي و عِشرِينِي

كَمْ سِنُّ ذاكَ المُنَادِي يا (حُسَيْنُ) ؟ لَهُ — صَبْرُ النَّبيِّينَ , أوْهَامُ المَجَانِينِ

فِي الأرضِ يَضربُ عَن أرضٍ بلا أحَدٍ — بلا سَمَاءٍ يُنَادِيهَا : أظِلِّينِي

هَل عَادَ يَومَاً إلينا ؟ مِن هُنَاكَ دَعَا — فَتَىً تَمَرَّسَ بالدُّنيا و بالدِّينِ

أهلاً و رَحْبَاً , هُنا بَيْتِي .. تُشَرِّفُهُ — اللَّيلُ يَحْدُوكَ يَا "مُرْعِي" و يَحْدُونِي

هَل تَسْتَحِبُّ بلا خَوْفٍ تُرَافِقُنِي — عِشرينَ مِتراً إلى أقصَى المَيادِينِ ؟

مَتَى ابْتَدَأنا طَريقَاً لا نُتَمِّمُهُ — هَل نَقبَل النَّقْصَ ياأدْرَى المَيَامِينِ ؟

هَل خِلْتَ " بَيْتَ عُلايا " شِبهَ مُلْتَجَىءٍ ؟ — يُقالُ يَبْدُو فَقَيراً و هو قَارُونِي ؟

أدْهَى السّياسَاتِ مِن مَجلُوب سُوقَتِهِ — قَالوا تُبَاعُ و تُشْرَى فِي الدّكَاكِينِ

أريدُ رَطلاً و نِصفَاً مِن بضَاعَتِهِ — هَل سُوقُهُ غَيرُ مُختَلِّ المَوَازينِ ؟

أمَّا لُحَاهُ و أيْدِيهِ مُهَرَّبَةٌ — مِن عَرْفَجِ الوِتْرِ , مِن أشواكِ " يَبْرِينِ "

هَل كُنتَ حِينَ دَخَلْتَ البَابَ مُحْتَرِسَاً ؟ — أخَذْتُ خَوْفِي .. فَهَل أبتَاعُ تَأمِينِي ؟

دَخَلْتُهُ .. لا نَأَى عَنِّي مَدَى قَدَمٍ — و لا دَنَا إصْبَعَاً مِنِّي يُلاقِينِي

سَمِعْتُ نَافِذَةً قَالَت لِجَارَتِهَا — عَلَيهِ سِيْمَا"جَكَرْتَا" و هو "سَيْئُونِي"

و قالَ رُكْنٌ لِثَانٍ : ذَاكَ مِن "حَرَضٍ" — تَظُنُّهُ مَغْرِبيَّاً , و هوَ " دَمُّونِي "

و قالَ لِي سَائِحٌ : هَل مَرَّ مِثلَهُمَا — غَانٍ و غَانِية شَتَّى الأفَانِينٍ ؟

رَأيْتُهُ غَاب َفِيهَا مِثلَمَا غَرَبَت — فِيهِ , و غِبْتُ بنَعْلِي , مَن يُوَارِينِي

لِمْ لا تُهَنِّيهِمَا فِي فَجْرِ حُبِّهِمَا ؟ — قُل : لَيْتَهَا لِي , و ألقَى مَن يُهَنِّينِي

و مَرَّ كَهْلٌ فَأَوْمَى : هَل سَتَمْنَحُنِي — قِرْشَيْنِ , أرْبَعَةً ؟ خُذْ نِصْفَ تَمْوِينِي

نَاوَلْتُهُ صُرَّةً فَارْتَدَّ يُخْبِرُهُم — هَذا خَطِيرٌ , و يَمْشِي كَالمَسَاكِينِ

فِي كَفِّهِ صَفْحَةٌ تَحْبُو الحُرُوفُ بهَا — حَبْوَ الصَّبيَّاتِ فِي بَدْءِ التمَارين

و دَسَّهَا مُبْدِيَاً أخرَى يُعَبِّؤهَا — مِيْمَاً و حَاءً , و يَاءً كَ(اْبْنِ خَلْدُونِ)

و قَالَتِ الحُلْوَةُ الحُبْلَى لِكَاهِنَةٍ — قَتْلِي أَوَانُ إيَابي جدُّ مَضمُونِ

غِيْبِي ثَمَانِينَ يَومَاً لَسْتِ قَاصِرَةً — سَتَطلقِين وَلِيداً غَيرَ مَقْرُونِ

و لا يُقَاسُ بهذا أو بذاكَ و قَد — يُظنُّ عنوَان آتٍ غَيرِ مَظنُونِ

و بَعدَ أنْ تَضَعِيهِ تَرْجِعِينَ لَهُم — حَدِيقَةً مَا عَلَيْهَا لَمْس مَفتُونِ

تُضَاحِكِينَ بوَجْهٍ غَيرِ مُنْكَشِفٍ — تُخَاصِرينَ ببَطنٍ غَيرِ مَبْطُونِ

بُولِيسُ " بَيْتِ عُلَيْبَا " كَالجُذُوعِ , و إن — طَالَت لُحَاهُم و دَبُّوا كَالعَرَاجينِ

قَالُوا لِمَن مَرَّ بَعدِي : عُدْ لِتُحْضِرَهَا — و اسْتَعْجِلَنْهَا بلا عُنْفٍ .. بلا لِينِ

و اسْتَجْوَبُوا " رَيْطَةً " كَمْ مِن يَدِي قَبَضَت ؟ — : خَمْسِينَ و ابْتَاعَ كِيلُوْهَيْنِ مِن تِينِي

لَوْ قُلْتُ لا , قَالَ : مَا فِي السُّوقِ مَضْيَفَةٌ — قَامُوسُهُ خُذْ و سَلِّمْ غَير مَمْنُونِ

لاقَيْتِهِ مِثلُ سَكْرَى وانْتَشَى فَرَحَاً ؟ — لأنَّهُ عَن أبي مِن بَعدِ تَسْنِينِي

هَاتِي دَرَاهِمَهُ , خُذْهَا فَمَا بيَدِي — إلاَّ يَدِي و هيَ إنْ مَدَّيْتَ تَكْفِينِي

فَأطْرَقُوا .. مَا دَرَوْا مَاذَا أحَاقَ بهِم — أُمُّ الشجَاعَةُ أنْثَى يَا "ابْنَ مَضْعُونِ"

قَالَت : أَلَاحَ لَكُم وَجهُ الحِسَاب فَلا — تُجَرِّبُونَا بأخرَى لعبَةَ الهُوْنِ

أنا كَغَيري و أنتُم مِثل غيرِكُمُ — تُزَيِّنُونَ عَلَيْكُم غَيرَ مَزْيُونِ

مَن بَاتَ زَوْجَ ثَلاثٍ فَوْقَ " أمِّ رَشَا " ؟ — مَنِ التي أرْكَبَتْهُ مَتْنَ صَالُونِ ؟

مَن مِنْكُمُ قَالَ : أعْلَتْهُ كَفَاءَتُهُ ؟ — مَن قالَ : وَجهِي بنَعْلِ الحَظِّ عُرْبُونِي ؟

مَن قَالَ : قَتْلُ رئِيسِ الأمْسِ رَفَّعَنِي — مِن سَجْنِ عَامٍ إلَى حُكْمِ المَسَاجينِ ؟

هَذا "الأفَنْدِي" رَقَى .. أمْسَى الرَّقِيبَ عَلَى — دَخْلِ المَوَانِي , و مَخْرُوجِ المَخَازِينِ

كَمْ عُمْرُهُ ؟ مَا وَشَى بَابٌ بمَوْلِدِهِ — و لا نَوَافِذُهُ بَاحَت بمَكنُونِ

أنتَ ابْنُ مَنْ يَا فَتَى ؟ قَالَ : ابْنُ عَاصِفَةٍ — هُنَا رَمَتنِي و قَصَّت ريشَ تَبْيينِي

و اسْتَدْرَكَت فَأرَتْنِي بَيتَ والِدَتِي — قَصَدْتُهُ قَالَ : وَدِّعْ غَيرُ مَحْزُونِ

و اسْتَفْسَرَت خَاتِنَ الحَيَّيْنِ جَارَتُهُ — فَقَال : كَانَ أبُوهُ غَيرَ مَخْتُونِ

و مَا اْسْمُهُ ؟ قَالَ : مَا تَدْرِيهِ مَدْرَسَةٌ — فَاسْتَنْبَأَتْ أَنَّهُ تِلميذُ لاتِينِي

و غَابَ عَشرَ سِنِينٍ مَا أفَادَ سِوَى — مَسْحَ النِّعَالِ , و إهْدَاءَ الفَسَاتِينِ

نَأى عَنِ الحَيِّ أمْيَالاً لأنَّ لَهُ — خَالٌ يُنَادِيهِ : مَلْعُونُ ابْنَ مَلُعُونِ

نَمَا إلى الشَّيْخِ أَنِّي شَاعِرٌ .. فَدَعَا — أمَانةَ الحِفظِ تُعْطِيهِ دَوَاوِينِي

و قَالَ مَن ظَنَّنِي : هَل هَاتَفَتْكَ " مُنَى " ؟ — : مَنَّتْ كَثِيرَاً و أرْجُو أنْ تُمَنِّينِي

و قالَ لِي صَحَفِيٌّ : هَل نَزِفُّ إلَى — شَيخِ المَعَالِي أتَمَّ الخُرَّدِ العِينِ

و أمَّنَت زَوْجَةُ المِذيَاع ضَاحِكَةً — و قَالَ مَن قَالَ : لَوْ قَصَّرْتُ يُقصِينِي

فَقُلْتُ : يَأْبَى هِجَائِي أنْ يَسِفَّ إلى — عِمَامَةٍ تَحتَهَا الشَّيخُ "ابن شَعْنُونِ"

إليَّ أهْدَى قَمِيصَاً لُبْسَ أرْبَعَةٍ — لِكَي أرَى كَيفَ لَمْ يَبْخَل بتَكْفِينِي

يا شَيخُ شَارَكْتُ " عِزْرَائيلَ " شَمْلَتَهُ — تِسعِينَ شَهرَاً , أُصَافِيهِ .. يُصَافِينِي

قَالَ الفَتَى أيْنَعَتْ عِشرُونَ مِن عُمُرِي — هُنَا , و مَا لاحَ لِي مَا أنتَ تُنْبِينِي

أنظُرْ إلى ذَلِكَ الدُّكَان .. لَيسَ بهِ — شَيءٌ ؟ بإبْطَيْهِ أصنَاف الأقَانِينِ

نَعَم رَأيتُ قَفَاهُ عُنْقَ وَاحِدَةٍ — أمَا لَدَيهِ سِوَى خَمِرٍ و أفيُونِ ؟

تِجَارَةُ المَوت و التَّمْوِيتِ رَائِجَةٌ — و النَّاسُ مَا بَينَ غَبَّانٍ و مَغبُونِ

هَل نَرْتَقِي التَّلَّ عُزْلاً ؟ مَا أرَدْتَ , مَعِي — هَمٌّ عَنِ التَّلِّ و الوَادِي يُعَنّينِي

سِرْ بي إلى شَارِعِ المَأمُونِ : أيّهُمُ ؟ — هُم سِتَّةٌ لَيسَ فِيهِم أيُّ مَأمُونِ

ألا تَرَى لَمَعَانَ الدَّارِ نَقصُدُهَا — فَرْدَاً و أحْمِيكَ عَن بُعْدٍ و تَحْمِينِي

رَمَى إلى الدَّارِ عَينَيهِ و قَالَ هُنَا — حِصنٌ مَنِيعٌ و مَحْفُوفٌ بتَحْصِينِ

لاحَظْتُ أشبَاحَ جنٍّ حَوْلَ حَائِطِهِ — و أعْيُنَاً مِن ثُقُوبِ السُّورِ تَشْوِينِي

لِمْ لا تُبَادِئهُ بالتَّسلِيمِ ؟ أمْنَحُهُ — مَن لاحَ أبدِي لهَ عُرْفِي و قَانُونِي

هَل ذَاكَ بَابٌ .. و أعْلَنْتُ السَّلامَ فَمَا — رَدّ الخَفِيرُ .. بلا دَاعٍ يُعَادِينِي

و شَبَّ صَفَّارَةَ التَّنْبيهِ فَاخْتَنَقَت — و رَاحَ يَنْشُرُنِي حَدْسَاً و يَطْوِينِي

فَأطلَقَ الحَارسُ النَّعْسَان وَاحِدَةً — مَعْهُودةً عِندَ خُدَّامِ السَّلاطِينِ

و احْتَثَّتِ الطَّلَقَاتُ الخَمْسُ أربَعَةً — تَنَاهَشُوهُ كَأنيَاب الشَّيَاطِينِ

كانَت تَصِرُّ المُدَى العَطْشَى بأَعْظُمِهِ — كَمَا يُوَسْوِسُ قَصرٌ غَيرُ مَسْكُونِ

و كَانَ يَنْظُرُ فِي بيضِ الحَصَى دَمَهُ — شِعْرَينِ مَا بَينَ مَنْثُورٍ و مَوْزُونِ

وأصْبَحَ السَّيِّدُ المَأمُونُ مُنْقَسِمَاً — بَينَ القَتِيلِ و بَينَ السِّينِ و السِّينِ

مَاذَا أقُولُ ؟ إذا قَالُوا : أُرِيقَ دَمٌ — لَيْلاً عَلَى سَاحَتِي فِي عَامِ تَعْيينِي

اعلن " يسك " يا " يَريمِي " أنتَ يَا ابْنَ أبِي — سُدَّ النَّوَافِذَ هَامِسْهَا : أعِينِينِي

هَاتُوا القَتِيلَ كَمَا وَافَى بعِمَّتِهِ — لا تَتْرُكُوا حُمْرَةً , لا وَهْمَ تَدْخِينِ

هَذي حَقِيبَتُهُ مَشحُونةٌ كُتُبَاً — عُجمَ المَعَانِي فَصِيحَاتِ العَنَاوِينِ

عَرَفْتُهُ قَبلَ فَتْحِ "السّنْدِ" كَانَ فَتَىً — و اليَومَ كَالكَهْلِ مِن شُمّ العَرَانِينِ

و ما ادَّعَى "يَاسِريَّاً" لا مِنِ "اْبْنِ سَبَا" — و اليَوْمَ لا هِتْلَرِيَّاً لا سْتَالِينِي

يا "سَعْدُ" خُذْهُ عَلَى سَيَّارةِ ابْنِ أخِي — إلى مَمَرِّ "ابنِ آوَى" و السَّرَاحِينِ

مَرَّ الضُّحَى فَرَآهُ جُثّةً .. فَبَكَى — و خِلْتُهُ قَالَ صَمْتَاً مَن يُرَثّينِي

و لمَّ أشْتَاتَهُ المُلْقَاة مُنْحَنِيَاً — لَعَلَّ تَحْتَ الحَصَى خَفْقَاً سَيُغْنِينِي

مَنْ ذَا يُنَقِّرُ أضْلاعِي و جُمْجُمَتِي ؟ — هذي المَسَامِيرُ أُخْرَى عَكْس تَكوِينِي

رَفْرِفْ قَلِيلاً و طِرْ فَوْرَاً إلَى كَتِفِي — : أشرَقتُ مِن دَاخِلِي فَاهْتَاجَ "تَكوينِي"

هَلْ فِي عِظامِكَ ضِدَّ المَوْتِ ..أمْ بيَدِي — لَوْ كَانَ بي كَانَ أدْنَى مَن يُوَاتِينِي

لأنَّنِي زَمَنٌ قَبلَ الأُنَاسِ و مَا — يَدْرُونَ كُنْهِي , فَمَن ذَا سَوْفَ يُدْرِينِي ؟

مَن أنَّثَ الجُمْعَةَ الأولَى مَضَى , وأتَى — يُذَكِّرُ السَّبْتَ .. مَن ذَا اخْتَارَ تَزْمِينِي ؟

و اسْتَنَّ عِيدَاً و أسْمَاءً هُنَا و هُنَا — تَوَطَّنُوا , و أدَارَ الأفْقُ تَوْطِينِي

مَن أقْلَمُوهُ و مَن أعْطَوْهُ تَسْمِيَةً — كَالنَّاسِ , هَذَا "شَآمِي" ٌ و ذَا "كِيْنِي"

مَاذَا أُخَبِّرُ عَن رِيشِي و عَن فَلَكِي ؟ — مَن ذَا يُمَيِّزُ لَوْنِي مِن تَلاوِينِي

الآنَ تَمْضِي كَشحرُورٍ عَلَى فَنَنٍ — و سَوْفَ تَمْتَدُّ مِن حِينٍ إلى حِينِ

حَتَّى اْسْتَوَت قَبل نِصفِ اللَّيْلِ قَامَتُهُ — أشَارَ أوَّلُ نَجْمٍ مَن يُسَمِّينِي ؟

و أسْرَعَ "الثَّوْرُ" و "المِيزَانُ" فَاخْتَلَفَا — إذْ قَالَ : هَذا "شبيراً" ذَاكَ "ذَا النُّونِ"

و حَنَّتِ الرِّيحُ باسْمِي كُلَّ رَابيَةٍ — و كُلُّ بَيْتٍ إلى بَيْتَيْنِ يَرْوِينِي

تَشُمُّ فِي قَهْوَةِ المَقْهَى شَذَى خَبَرِي — فِي أغْصُنِ القَاتِ يَحْلُو ذَوْقُ تَغْصِينِي

فِي كُلِّ جَمْعٍ أطَالُوا قِصَّتِي و إلَى — ألحَانِ قَلْبِي أضَافُوا غَيرَ تَلْحِينِي

و سَمّنُوا قِصَّتِي , هَذا يُضِيفُ لِذَا — فَعَدَّدُوا واحِدِي مِن بَعْدِ تَسْمِينِي

و قَدَّرَتْ نُسْوَةُ الحَارَاتِ مُرْتَحَلِي — يَغْدُو بصَنْعَاءَ , يُمْسِي آخِرَ "الصِّينِ"

مِنَ "الحُدَيْدَة" يَمْضِي لَحْظَتَيْنِ إلَى — "رُوْمَا" و فِيهَا يَرَى دُوْرَ "البَرَدُّوْنِي"

و قُلْتُ نَادَى شُبَاطَاً مَرَّتَيْنِ أتَى — طَوْعَاً و أرْكَبَهُ أكْتَافَ كَانُونِ

قَالَت "سُمَيَّةُ" : مَاأغبَى مَنَازِلَنَا — رَدَّتْ غَريبَاً يُحَيِّي بالرَّيَاحِينِ

فَهَل دَرَتْ مَن أضَاعَت أمْس حَارَتُنَا — حَفِيد "فَاطِمَةَ الزَّهْرَا" و "مَيْسُونِ"

و خَال "هِندٍ" و رَاعِي خَيْل آمِنَةٍ — و كانَ مِفتَاحُ مُوسَى عِندَ هَارُونِ

و قِيلَ أوْلاهُ نُوحٌ فُلْكَهُ فَرَقَى — عَن عَارِضِ الأرضِ أنْجَى نِصْفَ مَليُونِ

أينَ اخْتَفَى بَعْدَ نُوحٍ قَالَتِ امْرَأَةٌ : — أعَرْتُهُ بَعدَ نُوحٍ بَعضَ مَاعُونِي

فِي كِسْرَوَانَ اخْتَفَى عَن كُلِّ طَائِفَةٍ — و ما ارْتَدَى "جَعْفَراً" أو وَجهَ " مَارُونِي"

و ذَاتَ يَوْمٍ دَعَانِي و انطَوَى بيَدِي — وُرَيْقَةً و يَرَاعَاً نِصفَ مَسْنُونِ

و قالَ : قُولِي لِمَن مَرُّوا و مَن قَطَنُوا — لَكُم و لِلطَّيْرِ أعنَابي و زَيْتُونِي

و مَرَّ عَنِّي كَمَا وَافَى مُفَاجَأةً — لَكنْ إلَى أين ؟ أعْيَى الرِّيحَ تَخْمِينِي

و مَرَّ سِفْرٌ أَجَابُوا طَالِبيْنَ أبَاً — جَوّابَةً بَينَ شَطَّيْهِ ك" جيحُونِ "

كَالخِضْرِ حِيْنَاً و أحْيَانَاً يُرَى شَجَرَاً — و تَارَةً فَوْقَ طَيْرٍ غَيرِ مَيْمُونِ

سِفَرْجَلِيُّ الخُطَى بُنْيَانُ قَامَتِهِ — مِن أضْلُعِ الرِّيحِ .. مِن ألوَاحِ "بَيْنُونِ"

يَدْعُوهُ مَسْرَى الثَّوانِي كُلّ أُمْسِيَةٍ — "إسْكَنْدَرَ الفَتْحِ" لَكِنْ غَير مَقْدُونِي