فجر النبوّة

صور الجلال وزهوة الأمجاد — سكبت نمير الوحي في إنشادي

صور من الأمس البعيد حوافل — بالذكريات روائح و غوادي

خطرت تعيد مشاهد الماضي إلى الـ — يوم الجديد إلى الغد المتهادي

حملت من الميلاد أروع آيه — غمرت متاه الكون بالإرشاد

زمر من الذكرى تروح و تغتدي — و تشقّ أبعادا إلى أبعاد

و تزفّ وحي المولد الزاهي كما — زفّ النسيم شذا الربيع الشادي

*** — يا فجر ميلاد النبوّة هذه

ذكراك فجرا دائم الميلاد — و تهلّل اكون البهيج كأنّه

حفل من الأعراس و الأعياد — و أفاقت الوثنيّة الحيرى على

فجر الهدى و على الرسول الهادي — فمواكب البشرى هناك و ها هنا

تنبي الوجود بأكرم الأولاد — و المجد ينتظر الوليد كأنّه

و المجد و العليا على ميعاد — و ترعرع الطفل الرسول فهبّ في

دنيا الفساد يبيد كلّ فساد — و سرى كما تسري الكواكب ساخرا

بالشوك بالعقبات و الأنجاد — بالغدر يسعى خلفه و أمامه

بالهول بالإبراق بالإرعاد — لا ... لم يزل يمشي إلى غاياته

و طريقه لهب من الأحقاد — فدعى قريشا للهدى و سيوفها

تهفو إلى دمه من الأغماد — فمضى يشقّ طريقه و يطير في

أفق العلا و الموت بالمرصاد — و يدوس أخطار العداوة ماضيا

في السير لا واه و لا متمادي — لا يركب الأخطار إلاّ مثلها

خطر يعادي في العلا و يعادي — نادى الرسول إلى السعادة و الهنا

فصغت إليه حواضر و بوادي — و تصاممت فئة الضلالة و اعتدت

فأتى إليها كالأتيّ العادي — واهتاجت الهيجا فأصبحت العدا

خبرا من الماضي و طيف رقاد — لا تسكب الأوغاد إلاّ وثبة

ناريّة غضبى على الأوغاد — و من القتال دناءة وحشيّة

حمقى و منه عقيدة و مباديء — ***

خاض الرّسول إلى العلا هول الدجا — و لظى الهجير اللّافح الوقّاد

واقتاد قافلة الفتوح إلى الفدى — و المكرمات دليلها و الحادي

و هفا إلى شرف الجهاد و حوله — قوم تفور صبابة استشهاد

قوم إذا صرخ العراك توثّبوا — نحو الوغى في أهبة استعداد

و تماسكوا جنبا وارتموا — كالموج في الإغراء و الإزباد

و تدافعوا مثل السيول تصبّها — قمم الجبال إلى بطون الوادي

و إذا تساجلت السيوف رأيتهم — خرسا و ألسنة السيوف تنادي

هم في السلام ملائك ولدى الوغى — جنّ تطير على ظهور جياد

و هم الألى الشمّ الذين تفتّحت — لجيوشهم أبواب كلّ بلاد

الناشرون النور و التوحيد في — دنيا الضلال و عالم الإلحاد

الطائرون على السيوف إلى العلا — و الهابطون على القنا الميّاد

*** — بعث الرسول من التفرّق وحدة

و من العدا القاسي أرقّ وداد — فتعاقدت قوم الحروب على الصّفا

و توحّدت في غاية و مراد — و تحرّكت فيها الأخوة مثلما

تتحرّك الأرواح في الأجساد — و محا ختام المرسلين عن الورى

صلف الطّغاة و شرعة الأنكاد — فهناك تيجان تخرّ و هاهنا

بين السكون مصارع استبداد — و هناك آلهة تئنّ و تنطوي

في خزيها و تلوذ بالعبّاد — و المرسل الأسمى يوزع جهده

في الحقّ بين هداية و جهاد — حتّى بنى للحقّ أرفع ملّة

ترعى حقوق الجمع و الأفراد — و شريعة يمضي بها جيل إلى

جيل و آزال إلى آباد — ***

يا خير من شرع الحقوق و خير من — آوى اليتيم بأشفق الإسعاد

يا من أتى بالسلم و الحسنى و من — حقن الدّما في العالم الجلّاد

أهدي إليك و منك فكرة شاعر — درس الرجال فهام بالأمجاد