أنا الغريب
الشاعر: عبد الله البردوني · البحر: المتقارب
«أنا الغريب» من شعر عبد الله البردوني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غبت في الصمت و الهموم الضّواري — والأماني و الذكريات السواري
و تغلّفت بالوجوم وواريـ — ت همومي في صمتي المتواري
و خنقت اللّحون في حلق مزما — ري و أغفى على فمي مزماري
و انطوت في فمي الأغاني و ماتت — نغمي في حناجر الأوتار
و تلاشى شعري و نام شعوري — نومة اللّيل فوق صمت القفار
و تفانى فنّي و لم يبق إلاّ — ذكريات الصدى بشجو ادّكار
و خيال النحيب في عودي البا — كي و طيف النشيج في أسراري
*** — و كأنّي تحت الدياجير قبر
جائع في جوانح الصمت عاري — و أنا وحدي الغريب و أهلي
عن يميني و إخوتي عن يساري — و أنا في دمي أسير ، و في أر
ضي شريد مقيّد الأفكار — و جريح الإبا قتيل الأماني
و غريب في أمّتي ودياري — كلّ شيء حولي عليّ غضوب
ناقم من دمي على غير ثار
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البا: الباء يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: - أحدهما: لتعدية الفعل، وهو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، وأذهبته. قال تعالى: ﴿وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَ …
- السواري: السُّوَارُ : السِّوَارُ ج أَسْوِرة وأَسَاوِر.- من الخمرِ ونحوِها: سَورتُها وشِدتها؛ أَخَذَه سُوار الغَضَبِ.
- الضواري: الضَّواري [ضري]:[ بصيغة الجمع] - من الحيواناتِ: السِّباعُ التي تعوَّدتِ الصَّيد؛ إن الأسدَ والنَّمِر والفهدَ من السِّباعِ الضَّواري.
- القفار: القَفَارُ : القَفْرُ، أي الخلاءُ من الأَرضِ، لا ماء فيه ولا كلأ ولا ناس؛ ضلّوا الطريقَ ووصلوا إلى مكان قفار.- من الخبز: غير المأدوم؛ اكتفى الفقير بأكل القفار من الخبز.
- اللحون: حون: الحانةُ: موضعُ بَيْعِ الخَمْر؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَظُنُّها فَارِسِيَّةً وأَن أَصلها خَانَةٌ. والتَّحَوُّنُ: الذُّلُّ والهَلاكُ.