نحن و الحاكمون

أخي º صحونا كلّه مأتمُ — و إغفاؤنا ألم أبكمُ

فهل تلد النور أحلامنا — كما يَلدُ الزهرةَ البرعمُ ؟

و هل تنبت الكرم وديانا — و يخضرّ في كرمنا الموسمُ ؟

و هل يلتقي الريّ و الظامئو — ن º و يعتنق الكأس و المبسمُ ؟

لنا موعد نحن نسعى إليه — و يعاتاقنا جرحنا المؤلمُ

فنمشي على دمنا و الطريق º — يضيّعنا و الدجى معتمُ

فمنّا على كلّ شبر نجيع º — تقبله الشمس و الأنجمُ

*** — سل الدرب كيف التقت حولنا

ذئاب من الناس لا ترحمُ — و تهنا و حكّمنا في المتاه

سباع على خطونا حوّمُ — يعيثون فينا كجيش المغول

و أدنى إذا لوّح المغنمُ — فهم يقتنون ألوف الألوف

و يعطيهم الرشوة المعدمُ — و يبنون دورا بأنقاض ما

أبادوا من الشعب أو هدّموا — أقاموا قصورا مداميكها

لحوم الجماهير و الأعظمُ — قصورا من الظلم جدرانها

جراحاتنا أبيض فيها الدمُ — ***

أخي إن أضاءت قصور الأمير — فقل : تلك أكبادنا تضرمُ

وسل º كيف لنّا لعنف الطغاة — فعاثوا هنا و هنا أجرموا ؟

فلا نحن نقوى على كفّهم — و لا هم كرام فمن ألومُ ؟

إذا نحن كنّا كرام القلوب º — فمن شرف الحكم أن يكرموا

و إن ظلمونا ازدراء بنا — فأدنى الدناءات أن يظلموا

و إن أدمنوا دمنا فالوحوش — تعب النجيع و لا تسأمُ

و إن فخروا بانتصار اللئام — فخذلاننا شرف مرغمُ

و سائلنا فوق غاياتهم — و أسمى ، و غاياتنا أعظمُ

فنحن نعفّ و هل إن رأوا — لأدناسهم فرصة أقدموا

و إن صعدوا سلّما للعروش — فأخزى المخازي هو السّلّمُ

*** — و ما حكمهم جاهليّ الهوى ؟

تقهقه من سخفه الأيّمُ — و أسطورة من ليالي " جديس "

رواها إلى " تغلب " " جرهمُ " — و مطمعهم رشوة و الذباب أكول

إذا خبث المطعمُ — رأوا هدأة الشعب فاستذأبوا

على ساحة البغي و استضغموا — و كلّ جبان شجاع الفؤاد º

عليك º إذا أنت مستسلمُ — و إذعاننا جرّأ المفسدين

علينا و أغراهم المأثمُ — ***

أخي نحن شعب أفاقت مناه — و أفكاره في الكرى تحلمُ

و دولتنا كلّ ما عندها — يدٌ تجتني وحَشَاً يهضُمُ

و غيد بغايا لبسن النضار — كما يشتهي الجيد و المعصمُ

و سيف أثيم يحزّ الرؤوس — و قيد و معتقل مظلمُ

و طغيانها يلتوى في الخداع — كما يلتوي في الدجى الأرقمُ

و كم تدّعي عفّة و الوجود — بأصناف خسّتها مفعمُ !

و آثامها لم تسعها اللّغات — و لم يحو تصويرها ملهمُ

أنا لم أقل كلّ أوزارها — تنزّه قولي و عفّ الفمُ

تراها تصول على ضعفنا — و فوق مآتمنا تبسمُ

و تشعرنا بهدير الطبول — على أنّها لم تزل تحكمُ

و تظلم شعبا على علمه — و يغضبها أنّه يعلمُ

و هل تختفي عنه و هي التي — بأكباد أمّته تولم ُ؟

و أشرف أشرافها سارق — و أفضلهم قاتل مجرمُ

*** — عبيد الهوى يحكمون البلاد

و يحكمهم كلّهم درهمُ — و تقتادهم شهوة لا تنام

و هم في جهالتهم نوّمُ — ففي كلّ ناحية ظالم

غبيّ يسلّطه أظلمُ — أيا من شعبتم على جوعنا

و جوع بنينا . ألم تتخموا ؟ — ألم تفهموا غضبة الكادحين

على الظلم ؟ لا بدّ أن تفهموا ؟