ياسيّدي
الشاعر: حورية منصوري · البحر: الكامل
«ياسيّدي» من شعر حورية منصوري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الواو.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حواَّءُ تحْسبُها بظَنِّكَ نشْوَهْ ... أولعبَة ًقذفتْ بها لك نَزْوَهْ؟
لاسيِّدي حواءُ لم تكُ رشفةَ ... فنجانكَ ...المعتادِ يمْلأ ُقهوهْ
فهناكَ من بِظُنُونِه مُتحجِّرٌ ... ولطالما إحساسُه ذا ...فجوهْ
هي أنفٌة عَبقتْ يحجُّ بها المُنىَ ... كي تَسكنَ الوجدانَ تَعلوُ ربوهْ
تحتَّلُّ سهلكَ خِصْبُهُ من نبضِها ... من جوُدهَا وبشهدِها ذي الثَّرْوهْ
فعطاؤُها بسليقة ٍمن بارئٍ ... أهَى لها التِّحْنان دونَ الجَفْوهْ
لاتستغلَّ أنوثَة ًوفُؤادَها ... بالسّهم ترشِقهُ وتُبدِي السَّطوهْ
لاتُشترى فَتبيعَها بتعجرفٍ ... فالغدرُ قد شرِبتْه جلُّ النِّسوَهْ
ياسادتِي عُذرا فذي لحكايةٌ ... ُسَِعَتْ بها حواءُ مثلَ الغِنوهْ
لو فرعُها سام ٍعلَا بشَمائلٍ ... وفؤادَها أهْدتْ... لماذا القسوهْ؟
يابانِيَ الأحلامِ مِن أَوْشَاجِها ... وبكَيِّها.. إِصرفْ ضرامَ الهفوهْ
وابْنِ الصُّروحَ بحبّها ووفائها ... تغدو بها وطناً يسَانِي الذِّرْوَه
ياسيِّدي فالحبُّ ليس تقامراً ... وتلاعُبا ....إحذرْ فتلك الهُوَّهْ
حواءُ مثَل زُجاجةٍ في كَسرِها ... لاجابِرا لفؤادهَا أو شهْوه
لو زِنْتها ذهَبًا وزدتَ لآلئًا ... للغدرِ لاتنْسى ويَبْقىَ جَذْوهْ
أحْفلْ بها بالصّدقِ تلكَ مُهوُرُها ... واخْطبْ هواها واحْترسْ للخَطْوه
كلُّ الخُطَى محسوبَة ٌبحنانِها ... كُن أمنَها وسَلاَمَها لاكبْوه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الواو، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- الجفوه: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)
- المعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بارئ: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)