الحرف المضطهد
الشاعر: هشام باشا · البحر: المنسرح
«الحرف المضطهد» من شعر هشام باشا، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إضْحَكْ،لِأنَّك تَعْشَقُ الْقَلَما ... وتَئنُّ في افْيائهِ أَلَما
وتَمُدُّ رُوحَكَ للحُرُوفِ لكَي ... تَحْيى وتَهْلَكُ دُونَها سَقَما
واضْحَكْ،لأنَّ الحَرْفَ مُضْطَهَدٌ ... إلَّمْ يُسَبِّح خِسَّةَ الزُّعَما
ولأنَّ مِثْلَك غاب في فَمِهِ ... والصُّبْحُ يَلْبَسُ نَوْعَهُ حُلُما
لكنّهُ ماكان يَطْلعُ في ... "تَصْفِيقَةٍ"ليَمينِ مَنْ لَطَما
او مِنْبَرٍ في مَدْحٍ مِطْرَقةٍ ... في رَأسِ(لا)في وَجْهِ مَنْ ظَلَما
هُوَ لَمْ يَكنْ في عُوْدِهمْ وَتَراً ... هُوَ لَمْ يَكنْ مِنْ عَزْفِهمْ نَغَما
يحيى،لأنَّك لَمْ تَكنْ ابَدَاً ... مِمَّنْ يُطَرِّزُ جَهْلَهمْ حِكَما
مِمَّنْ يُكَذِّبُ سَفْكَهم دَمَنا ... وجِراحُنا تَسْتَعْطِفُ"البُغَما"
سَتَغِيبُ يا يَحْيى،ويُشْرِقُ مَنْ ... خَطَبَ العُلَى،وتَزَوَّج القَدَما
لكنَّ يَحْيى لن يَغِيْبَ غَداً ... مادام لا يَسْتَرْزِقُ الْكَلِما
سَيَظَلُّ رُوحَاً للأباةِ اذا ... ثاروا وسَيْفاً صارِماًوفَما
ويَظلُّ نَهْرَ الحَقِّ يَسْكُبُ في ... اجْيالنا ما يَبْعَثُ القِيَما
فاضْحَكْ،لأنّك لَمْ تَزلْ عَلَماً ... وسِوَاكَ اسْفَلَ نَعْلِهم رَقَما
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افيائه: فأي: فَأَوْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ اللَّيْثُ: فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إِذَا فَلَقته بالسَّيف، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتَّى يَنْفَرِجَ عَنِ الدِّمَاغِ. والانْفِيَاءُ: … (لسان العرب)
- تعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- جهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- عزفهم: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- عودهم: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)