أرى الصوارم في الألحاظ تمتشق
الشاعر: ابن القيسراني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«أرى الصوارم في الألحاظ تمتشق» من شعر ابن القيسراني، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى الصوارم في الألحاظ تمتشق ... متى استحالت سيوفا هذه الحدق
واويلتا من عيون قلما رمقت ... إلا انثنت عن قتيل ما به رمق
يا صاح دعني وما أنكرت من ولهي ... بان الفريق فقلبي بعدهم فرق
أما ترى أي ليث صاده رشأ ... وأي خرق دهاه شادن خرق
في معرك لذوات الدل لو شرقت ... بحره أنفس العشاق ما عشقوا
من كل شمس لها من خدرها فلك ... وبدر تم له من فرعه غسق
ومن كثيب تجلى فوقه قمر ... على قضيب له من حلة ورق
وغادة في وشاح يشتكي عطشا ... إلى حجول بها من ريها شرق
تبسمت والنوى تبدي الجوى عجبا ... من لوعة تحتها الأحشاء تحترق
وأنكرت لؤلؤ الأجفان حين طفا ... منها على لجة إنسانها غرق
يا من لصب شجاه ليل صبوته ... لما تبسم هذا الأبيض اليقق
متى نهته النهى حنت علاقته ... إن الكريم بأيام الصبا علق
صاحبت عمري مسرورا ومكتئبا ... كذلك العيش فيه الصفو والرنق
وعشت أفتح أبوابا وأغلقها ... حتى سمت بي علا ما دونها غلق
فسرت مغتبق الإدلاج معتنقا ... ذرى عزائم من تعريسها العنق
لا أرهب الليل حتى شاب مفرقه ... وهل يخاف الدجى من شمسه أبق
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استحالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- الفريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- انثنت: نثن: نَثَنَ اللحمُ نَثْناً ونَثَناً: تغَيَّر. (لسان العرب)
- بحره: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- خدرها: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)