الآن...

الشاعر: لينا محمود · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل

«الآن...» من شعر لينا محمود، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الآنَ.. ... أَبْدأُ مُقْلَتَيْكَ....

بقُبْلَةٍ... ... تَسْرِي شَرَارَتُهَا.... إلى الشَّفَتَيْنِ !

وَأُقِيمُ... ... قُدَّاسِي...

بمَعْبَدِ عَاشِقٍ... ... حتى أرى عَيْنيه.... خَاشِعَتَيْنِ..

أَسْتحْضِرُ.. ... الكَلِماتِ.... مِنْ سِفْرِ الهَوَى

مِنْ كُلِّ مَا يَسْبي العُيُونَ... اثْنَيْنِ ... الآنَ ..

أَغْمِضْ... ... كي تُسافرَ شَاعِراً....

ما بين قافيةِ الغَرامِ.... وبَيْنِي ... الآنَ...

تَدْنُو.. ... قابَ قَوْسٍ... تائقاً...

فتُجَنُّ مَنْ تَرْنُو إلى خِلَّيْنِ... ... وتكادُ تَفْقِدُ...

من دُنُوِّكَ... عَقْلَهَا.... ... وتَرَى ارْتِشَافَ الحُبِّ... رَأْيَ العَيْنِ...

فأنَا الوَحيدَةُ... ... في فُؤادِكَ... شَاعِرِي

ما لامْرِئٍ في الجَوْفِ مِنْ قَلْبَيْنِ... ... الآن...

بِلْقِيسِي تُزَيِّنُ عَرْشَهَا... ... حتَّى تكونَ أميرةَ الثَّقَلَيْنِ

وتُعِدُّ خَنْسَائِي... ... قصائدَ عِشْقِها....

تَرْبُو بعِدَّتِها على الأَلْفَيْنِ... ... تفعيلةً...

إنْ شِئْتَ... أو تِلْكَ الَّتِي ... تَمْشِي كما حُورٍ... على الشَّطْرَيْنِ...

الآنَ... ... أُبْحِرُ... في الكَلَام وفَنِّهِ....

وأَصُوغُ... عِشْقَكَ أَحْرُفاً... بلُجَيْنِي.....!

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • اثنين: أثن: الأُثْنةُ: منبِتُ الطَّلْحِ، وَقِيلَ: هِيَ القِطْعةُ مِنَ الطَّلْح والأَثْلِ. يُقَالُ: هبَطْنا أُثْنةً مِنْ طلحٍ وَمِنْ أَثْلٍ. ابْنُ الأَعرابي: عِيصٌ مِنْ سِدْرٍ، وأُثْنةٌ مِنْ طلحٍ، وسلِيلٌ مِنْ سَمُر. وَيُقَالُ ل … (لسان العرب)
  • الشفتين: شفتن: ابْنُ الأَعرابي: أَرَّ فلانٌ إِذا شَفْتَنَ وآرَ إِذا شَفْتَنَ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كأَن مَعْنَى شَفْتَنَ إِذا نَاكَحَ وَجَامَعَ مِثْلُ أَرَّ وآرَ. قَالَ ابْنُ بري: الشَّفْتَنة يُكْنى بِهَا عَنِ النِّكَاحِ. قَالَ … (لسان العرب)
  • بمعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
  • تسافر: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
  • شرارتها: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال … (لسان العرب)
  • قداسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
  • مقلتيك: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ … (لسان العرب)
  • وبيني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ألحان
  • وصمة حب
  • ملحمة
  • ليالي ڤيينا
  • ضيعة عمر
  • قلب لوركا
  • العاشق السادي
  • يا ناعس العينين