يحملني مالا أطيق فأحمل

يُحَمِّلني مالا أُطيقُ فأَحملُ — وَيأمُرَني أَن لا أُفيقَ فَأَقبَلُ

وَيَقتلني عَمداً لأَنّي أُحِبُّهُ — وَمن عَجَبٍ أَنّي أُحِبُّ فأقُتَلُ

وَيَمنَعُني من أَن أَمرّ بِبابِهِ — وَأَرمُقُه أَنّي أَمرُّ فَيَخجَلُ

أَذلّ إِذا ما عَزَّ في الحُبِّ أَوسَطا — وَهَل لي إِذا ما عَزَّ إِلّا التَذَلّلُ

وَأَشكو تَجنّيهِ فَيقضي لَهُ الهَوى — وَقاضي الهَوى في حُكمِه كَيفَ يَعدلُ

فَلَيتَ كَمالَ الحُسنِ يُؤتاهُ مُحسِنٌ — وَلَيتَ جَمالَ الوَجهِ يُؤتاه مُجمِلُ

وَعاذِلَةٍ هَبَّت بَليلٍ تَلومُني — تَقولُ أَلا تصغي الا تَتوسَّلُ

فَقُلتُ أَقَلّي العذَلَ لي وَتأَمَّلي — فَلَم يَبقَ مَن يُرجى وَلا من يُؤَمَّلُ

فَلَستُ عَلى مالٍ وان فاتَ مُعوِلاً — وانّي عَلى جود ابنِ شاديَ مُعوِلُ

وَلي ناصِرٌ مِن ناصِرِ الدين حاضِرٌ — كَفيٌّ وَلي مِن سُحبِ كَفيهِ منهلُ

جَوادٌ بِما يحوي وَفيٌّ بِوَعدِهِ — يَجودُ فَيُغني أَو يَقول فَيَفعل

وَبَحرُ نَدىً لِلمجتدين وَوابِلٌ — وَطودُ حِمىً للآجئينَ وَموئِلُ

يَعدُّ كَثير النَيلَ قلاً وَلا يَرى — نَوالاً نَوالاً لا يعمُّ وَيفضلُ

إِذا شَدَّ فُرسانُ الوَغى كانَ سابِقاً — وان عُدَّ فِتيانُ الوَرى فَهو أَوَّلُ

لَهُ يَومَ انعامِ وَبؤسٍ كِلاهُما — أَغَرُّ إِذا الأَيّام عُدَّت مُحَجَّلُ

ليهنِكَ يَومٌ لا يَرى الدَهرَ مِثلُه — أَجَلُّ وَأَوفى في سُرورٍ وَأَفضَلُ

ظُهورٌ أَعادَ الدَهر طُهرا وَفَرحَةٌ — أَعادَتِ بَكايا لَهوِهِ وَهيَ حُفَّل

فَيالَك قِطعاً فاصِلاً كُلّ لذَّةٍ — وَنَقصاً يَزيدُ المَجدَ فَخراً وَيُكمِلُ

وَإِنَّ دماً أَجراهُ داوودُ دونَهُ — سُيوفُ إِلى الهاماتِ أَوحى وَأَعجلُ

يعزُّ عَلى صيدِ المُلوكِ مَنالُه — وَيحكُمُ فيهِ سُوقَةٌ مُتَذَلِّلُ

يَمُدُّ يَداً نَحوَ الَّذي دونَ نَيلهِ — تَقطَّعُ أَيدٍ مِن رِجالٍ وَأَرجُلُ

وَلَولا التُقى ما مَدَّ للسَيل كَفّه — ليؤلمهُ وَاللَيثُ جَذلان يَرفُل

وَلا بَرحَ الاقبالُ وَالنًصرُ وَالهُدى — لرحلِك صَحباً اذ تحلُّ وَتَرحَلُ