أبَعثر .. ويلملمون !
الشاعر: نسرين الهاشمي · البحر: الكامل
«أبَعثر .. ويلملمون !» من شعر نسرين الهاشمي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَتَبٌ عَلى الأزْهارِ إذ تُخفي النَّدى .. ... عَتبٌ ..
على الأنْسامِ ... حَاصرَها المَدى
عَجبًا .. ... وَقد وشَّت مَطارِفَ بؤسِهَا
هَذي السفينَةُ ... مُذ تَقاذَفها الرّدَى
ثمَّ اكتوَتْ بالظَّنِّ ... يغْمرُهَا الأسَى ..
وَتَمازجَ الكتْمَانُ فيهَا ... بالصَّدَى !
رَضِيَتْ ... حَديثَ الصَّمْت في أشْوَاقِهَا ..
وَتفنّنتْ ... في صدِّ عَبرتِهَا سُدَى
أيُلام صُبحٌ .. ... إن تَوارتْ شمسُهُ
في قبْضة اللّيلِ البَهيمِ ... وَقد عَدا
مَا دامَ ... أنّ الخَافقَينِ
تَصافَحَا ... لاَ بَأسَ ..
بالعبَراتِ صَيفًا أرعَدا ... مَا دَامَ في الصَّمْتِ المَهيبِ
قَصائدٌ ... كسحَائبِ الغَيثِ الهتونِ
إذا بدَا ... وَالسَّيفُ لا يُزري بهِ
أنْ تَختفي .. ... وَمَضاتُه إنْ غيَّبوهُ
فأُغْمِدَا ... سَطوُ المُحَالِ على المُتَاحِ
مُروِّعٌ ... وَعلى الأصابِع
رَعْشةٌ ... لنْ توأدَا !
وَعلى الشّفاه المُطبقَاتِ ... تَساؤُلٌ
وَالعقلُ قيدٌ مَا أراحَ وَلا هَدا ... عُصفورة الآمَالِ
قصّت جُنحَها .. ... وغَفتْ
وللأحلامِ خَطّتْ مَوعدَا ... لكنّما طير البُكَاءِ محلّقٌ
قدْ أسهرَ الأجفان ... ليلاً سرمدَا
هَذا الجَوَادُ .. ... وَذي مَقادَةُ روحِهِ ..
تَعِبَتْ بهِ الأزَمَاتُ ... ( قبل المُبتدا ) !
أنَا لا أغنّي للقُبورِ ... وَخَافِقي لا زَالَ يُهدي
مِنْ هَواهُ المُفْتَدَى ... يسْتَمْطِرُ
الأفْرَاحَ مِنْ سُحبِ الشَّجَى .. ... وَيُبعثر الشِّوقَ
البهيَّ ... الأرْغَدَا
إنْ قصَّرَ العُمُر الكَليلُ ... وَمَا مَضى ..
للقلْبِ ... تَحْليقٌ
أجَادَ ... وَأسْعَدَا !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- اكتوت: (كَتَوَ) الْكَافُ وَالتَّاءُ وَالْوَاوُ. الْكَتْوُ: مُقَارَبَةُ الْخَطْوِ. يُقَالُ: كَتَا يَكْتُو كَتْوًا. حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ. (كَتَوَ) الْكَافُ وَالتَّاءُ وَالْوَاوُ فِيهِ كَلِمَةٌ لَا مَعْنَى لَه … (مقاييس اللغة)
- الكتمان: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
- بؤسها: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى. (لسان العرب)
- بالظن: (ظَنَّ) الظَّاءُ وَالنُّونُ أُصَيْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَيَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ: يَقِينٍ وَشَكٍّ. فَأَمَّا الْيَقِينُ فَقَوْلُ الْقَائِلِ: ظَنَنْتُ ظَنًّا، أَيْ أَيْقَنْتُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {قَالَ الَّذِينَ … (مقاييس اللغة)
- تقاذفها: قذف: قذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رَمَى. والتَّقاذُفُ: التَّرَامِي؛ أَنشد اللِّحْيَانِيُّ: فقَذَفْتُها فأَبَتْ لَا تَنْقذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ؛ … (لسان العرب)
- حاصرها: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- عبرتها: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- مطارف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)