يا رائد القوم إن القوم أنضاء

يا رائد القوم إن القوم أنضاء — والبيد طامسةُ والريح هوجاء

فيم اختراقك للآفاق مقتحماً — ضنك الحتوف ولم تحبسك وعثاء

أين الصديق وأين المستعان بهم — هيهات قد ذهبت بالود عنقاء

هات الدموع وحسبي في البلاء بها — أن الدموع يد لله بيضاء

فالغيث يوم تكون الأرض مجدبةً — كالدمع يوم تمس النفس ضراء

سل التراب فكم في طيه اختبأت — عين يحدثنا عن دمعها الماء

وما الخرير سوى شجوٍ يغص به — كما تغص بشجو البين خرساء

ما انفك متصل الأسباب منسجماً — في الأرض منذ بكت في الأرض حواء

يا ساقي الراح صرفاً أو مشعشعةً — دعني فراحة تلك الراح إعياء

وكيف أنهض بالروحين في جسد — من حمل واحدةٍ أودى به الداء

هي الوقاح فحيناً ذات عربدة — وتارةً هي بين الشرب حرباء

صفراءُ كالورس أو حمراء ساطعةٌ — في الكأس صافيةٌ في الرأس كدراء

إني لأسمع للإبريق غمغمة — فانظر فهل فيه من ماضيه أنباء

لعله كان قلباً من حطام شج — وفيه من غابر الآهات أصداء

تروي البقية منها عن بقيته — بعض الذي هو من شكواه إملاء

أو أن دونك مرآةً محدبةً — من اللئيم لها شبه وسيماء

رواغةً تصف الأشياء ماثلةً — من الحقائق لكن وهي شوهاء

أو طينةً غاب فيها مترفون مضوا — ومملقون وأشياعٌ وأعداء

وقد تعفن منها الجو لو لبثت — فيها من القوم أطماع وأهواء

تلك الحياة وكم مرت بها صورٌ — شتى فناطقةٌ آناً وبكماء

تبنى وتهدم إلا أنها شرع — كما تصرف في الصلصال بناء

فاشرب على زهرةٍ حيتك باسمةً — من مثلها شفةٌ بالأمس لمياء

عاد الربيع وقد عادت وباح بها — روضٌ عليه من الفردوس لألاء

وإن لي بغناء الشعر عنك غنىً — وما ترنح مني العطف صهباء

كم شاعرٍ هز أقلاماً له اندفعت — في الشدو فاستسلم المزمار والناء

وكم تذكر من عهدٍ فناح بها — كما تنوح على الأدواح ورقاء

أوحى إلي بآيات أصخت لها — وللنفوس إلى الآيات إصغاء

فطار بي في سماء الشعر منتقلاً — فكان لي في سماء الشعر إسراء

وانجاب كل حجاب كان منسدلاً — للدهر وانتفضت هام وأصداء

وللأنام دوي في محافلهم — وللمزاعم في الأرجاء ضوضاء

فارجع إلى الفطرة المأمون جانبها — فالوحي أبلج والإلهام وضاء

يا من تطوع للأسرار يسبرها — بعض العناء فما للسر إفشاء

ماذا يفيدك رأيٌ فيه زلزلةٌ — ونظرةٌ تستشف الكون خرقاء

وكم تحمس حتى صاح من هزءٍ — فغض منك حسودٌ فيه شحناء

وكان بين شهيقٍ منه أو ضحكٍ — كأن في رئتيه الديك زقاء

وقد خلا الحي إلا من سواسيةٍ — في الغي يغمسهم في الغي إغراء

وأنت بين عظاتٍ لست تجحدها — وما يزال لها عودٌ وإبداء

فانفض يديك من الحمقى المدل بهم — من الرقاعة أو شابٌ وغوغاء

قد غاب عن سربه الراعي الحفي به — فقادت السرب عنز منه جرباء

واعجب لموقف شاكٍ ضج ملتمساً — عطف الطغاة وأقصى العطف إزراء

كالقدر والنار دأب النار قهقهةٌ — منها وللقدر إزبادٌ وإرغاء

قل للذين مشوا فوق الثرى مرحاً — كم في الثرى أممٌ بادت وأحياء

ما كان يطعمهم إلا ليأكلهم — وليس تؤكل حتى تطعم الشاء

أخنى الزمان عليهم ثم أنبتهم — فوق الصعيد فهم عشب وأكلاء

فالضأن تفرسهم والناس تفرسها — فشد ما افترس الآباء أبناء

وهل درى الملك الجبار كم ملكٍ — فإن حوته من الصعلوك أمعاء

وقد يكون عتاة الخلق في غدهم — للضب جحراً وهم طينٌ وحصباء

وما الجدار المعلى من جماجمهم — ليرهب الريح دوت وهي نكباء

ويح الوجود كفاحٌ في الحياة وما — بعد الممات وإن الحرب شعواء

كم ذرة سحقت من ذرةٍ فغدت — نهباً وكم طوت الأشلاء أشلاء

تمضي العقول فتكبو دون غايتها — فالجاهلون سواءٌ والألباء

فافزع إلى الذكر تبصر كف خافية — فإنه النور إن تحففك ظلماء