الجسر

مشياً على الأقدامِ، — أو زحفاً على الأيدي نعودُ

قالوا.. — وكانَ الصخرُ يضمرُ

والمساءُ يداً تقودُ.. — لم يعرفوا أنَّ الطريقَ إلى الطريقِ

دمٌ، ومصيدةٌ، وبيدُ — كلُّ القوافلِ قبلهم غاصتْ،

وكانَ النهرُ يبصقُ ضفتيهِ — قطعاً من اللحمِ المفتتِ،

في وجوهِ العائدين — كانوا ثلاثةً عائدين:

شيخٌ، وابنتهُ، وجنديٌّ قديم — يقفونَ عند الجسرِ..

(كان الجسرُ نعساناً، وكانَ الليلُ قبعةًَ. — وبعدَ دقائقَ يصلون. هل في البيتِ ماء؟

وتحسّسَ المفتاحَ ثم تلا من القرآنِ آية...) — قالَ الشيخُ منتعشاً: وكم من منزلٍ في الأرضِ يألفهُ الفتى

قالتْ: ولكنَّ المنازلَ يا أبي أطلالُ ! — فأجابَ: تبنيها يدانِ..

ولم يتمَّ حديثهُ، إذ صاحَ صوتٌ في الطريق: تعالوا ! — وتلتهُ صقطقةُ البنادق..

لن يمرَّ العائدون — حرسُ الحدودِ مرابطٌ

يحمي الحدودَ من الحنين — (أمرٌ بإطلاقِ الرصاص على الذي يجتاز هذا الجسر

هذا الجسرُ مقصلةُ الذي رفضَ التسوّلَ تحتَ ظلِّ وكالةِ الغوثِ الجديدهْ. — والموتَ بالمجّانِ تحتَ الذلِّ والأمطار، من يرفضه يُقتلُ عندَ هذا الجسرْ.

هذا الجسرْ مقصلةُ الذي ما زالَ يحلُمُ بالوطن). — الطلقةُ الأولى أزاحتْ عن جبينِ الليلِ

قبعةَ الظلام — والطلقةُ الأخرى..

أصابتْ قلبَ جنديٍّ قديم — والشيخُ يأخذُ كفَّ ابنتهِ ويتلو

همساً من القرآنِ سورهْ — وبلهجةٍ كالحلمِ قال:

- عينا حبيبتيَ الصغيرهْ — ليَ، يا جنود، ووجهها القمحيُّ لي

لا تقتلوها، واقتلوني — (كانت مياهُ النهرِ أغزر..

فالذينَ رفضوا هناكَ الموتَ بالمجّان أعطوا النهرَ لوناً آخراً. — والجسرُ، حينَ يصيرُ تمثالاً، سيُصبغُ – دونَ ريبٍ-

بالظهيرةِ والدماءِ وخضرةِ الموتِ المفاجئ). — ... وبرغمِ أنَّ القتلَ كانَ كالتدخين..

لكنَّ الجنودَ "الطيّبين"، — الطالعينَ على فهارسِ دفترٍ..

قذفتهُ أمعاءُ السنين، — لم يقتلوا الاثنين..

كانَ الشيخُ يسقطُ في مياهِ النهرِ — والبنتُ التي صارتْ يتيمهْ

كانتْ ممزّقةَ الثياب، — وطارَ عطرُ الياسمين

على صدرها العاري الذي — ملأتهُ رائحةُ الجريمهْ

والصمتُ خيّمَ مرّةً أخرى، — وعادَ النهرُ يبصقُ ضفتيهِ

قطعاً من اللحمِ المفتت — .. في وجوهِ العائدين

لم يعرفوا أنَّ الطريقَ إلى الطريقِ — دمٌ ومصيدةٌ. ولم يعرفْ أحد

شيئاً عن النهرِ الذي — يمتصُّ لحمَ النازحين

(والجسرُ يكبرُ كلَّ يومٍ كالطريقْ، — وهجرةُ الدمِ في مياهِ النهرِ تنحتُ من حصى الوادي

تماثيلاً لها لونُ النجوم، ولسعةُ الذكرى، — وطعمُ الحبِّ حينَ يصيرُ أكثرَ من عبادة).