أوراق من شجر التكوين
الشاعر: المعز عمر بخيت · البحر: المتدارك
«أوراق من شجر التكوين» من شعر المعز عمر بخيت، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوراق من شجر التكوين — ستعلم أيها الآتى
من الاعماق بالخير — بأنك سيّد الذات ِ
ولن تقوى على السير — !!!
فهذا السحر يجعلنى — أذوب ببحرها نورا
و أرحل للسهى برقا — على الاعتاب مسحورا
!!! — فيا لبيك مولاتى
من البدء الذى بكّر — من الزهو الذى قد شاع
يا ربّاه و استكبر — صفاء قربه تشعر
كأنك وارد الكوثر — كأنك تارك الدنيا
لتلقى جنة أكبر — !!!
فلا يبقى سوى هذا — الذى من نبعها يأتى
مع الاقدار بالسقيا — مع الاطراق و الصمت
لينصب شاهد اللقيا — و يشهد مصرع الوقت
و يرقب فوق مد الآه — تعبيرا بلا صوت
!!! — فحين يطوف عند الصحو
اشراقى يُحيّيها — و يسمو عازف القيثار
باللحن الذى فيها — احس بمولد الرؤيا
فهل رؤياى تأتيها ؟ ؟ — !!!
فها الاشعار اسكبها — و انثر حولها النجوى
زُهى العينين يجعلنى — احس بأننى الأقوى
فأدرك اننى الآتى — الى الاعراش بالتقوى
الى الاسحار ياربّى — بلون الصمت و السلوى
!!! — بوهج الصحو و الشوق
و رقة حسنها النادى — على الاغصان يستلقى
و فى طرقات ميلادى — !!!
على سحب الشذى الاولى — تداعبنا المسافاتُ
و تعبر غابة الاشراق — فى الصبح المداراتُ
تناجيها المصابيحُ — فتزدان السماواتُ
و تمتد الاراجيحُ — و ترتحل القطاراتُ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استكبر: اسْتَكْبَرَ يَسْتَكْبِرُ اسْتِكْباراً :- ـه. رآه كبيراً وعَظُمَ عنده؛ استكبره لعلمه وسعة اطِّلاعِه. -: امتنع عن قبول الحقِّ معاندةً وتكبُّراً أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لاَ تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ.
- البدء: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- التكوين: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …
- الزهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو …
- ببحرها: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح …
- برقا: البَرْقَاءُ : أرض غليظة اختلطت فيها الحجارة بالرمل. ج بَراقَى وبَرْقَاواتٌ.