مرثية القائد صالح 1
الشاعر: سراوي وهيبة · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رثاء
«مرثية القائد صالح 1» من شعر سراوي وهيبة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في دَهْشةٍ حَلَّتْ بِنا الأشجانُ — تَنْعى زعيما وزنه أوطانُ
والنَّاسُ مِنْ هَولِ المُصِيبةِ كَذّبُوا — واستثقلوا ما تَسْمع الآذانُ
سهْمُ المنَايا إنْ أتَى لا ردَّهُ — إنْسٌ قويٌ ماكرٌ ...أو جانٌ
تَبْكِيهِ فِي وَطنِي الرِّجالُ كقائدٍ — وأبِي البواسلَ دمْعهُم هَتْنَانُ
ففَقِيدُنا هُو "صالحٌ" أنّى لنَا — بفَجِيعَةٍ هُزَّتْ لَها الأرْكانُ
سَاسَ الجَزائرَ صَامِدًا و غَضَنْفَراً — لحِمى تُرابٍ .. هابَه الخوَّانُ
أَرْسَى سَفينَتَها بِحِكْمته إلى — برٍّ سَلامٌ عَمَّهُ وأَمَانُ
فالموتُ موْتٌ إنْ أتَانَا ذِكْرُهُ — ومَناقِبٌ فِي بَأْسِه وَبَيانُ
ما انْفَكَّ شَعْبي بالدُعا بَعْدَ الذِي — أرْسَاهُ دَرسًا زفَّهُ الشُجْعَانُ
فِي مَوْكِبٍ يَخْشَاه بعْضُ شَراذِمٍ — لكأنَّه مِنْ هوْلهِ الطوفانُ
هيهات يُقْبر سيِّدٌ في النَّاس لمْ — يَطْمِسْ فَضَائلَ ذِكْرهِ النِسْيانُ
عُظماءُ أرْضِي دَائما أسْمَاؤُهُمُ — قدْ خَلِّدَتْ تارِيخَها الأزْمَانُ
فهَمُ أُسُودٌ لا نَظيرَ لهمْ ولمْ — تنْجبْ كمثلِ رِجالِنا النسوانُ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البواسل: الوَاسِلُ : فا.-: الواجِبُ؛ هَذَا أَمْرٌ وَاسِلٌ لا يجوزُ التردُّدُ فيه-: الرّاغبُ إلى اللهِ؛ أَرَى الناسَ لاَ يَدْرونَ مَا قَدْرُ أَمْرِهِمْ ** بَلَى كُلُّ ذِي لُبٍّ إلى اللهِ وَاسِلُ
- الجزائر: : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ بِالْمَغْرِبِ العَرَبِيِّ (الجُمْهُورِيَّةُ الجَزَائِرِيَّةُ الدِّيمُوقْرَاطِيَّةُ الشَّعْبِيَّةُ). عَاصِمَتُهَا الجَزَائِر.
- الخوان: الخُوَانُ (بكسر الخاء): ما يُؤْكَلُ عليه؛ نُصِب خِوَانٌ عليه كلُّ ما لذَّ وطابَ ج أَخوِنةٌ وخُونٌ وأَخَاوِينُ.
- تبكيه: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي …
- جان: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب.
- دمعهم: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى …
- رده: رده: الرَّدْهَةُ: النَّقْرَةُ فِي الْجَبَلِ أَو فِي صَخْرَةٌ يَسْتنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لمَنِ الدِّيارُ، بجانبِ الرَّدْهِ، ... قَفْراً مِنَ التَّأْيِيهِ والنَّدْهِ التَّأْيِيهُ: أَن يُؤَيِّهَ بِالْفَر …