عَبَر البَحْرَ يَؤُمّ الأبْحُرا

عَبَر البَحْرَ يَؤُمّ الأبْحُرا — آمِناً في ورْدِهِ أن يَصْدُرا

وامتَطَى اللجّة خَضْراء بِما — ألِفَ العَيْشَ لَدَيْهِم أخْضَرا

خاضَ صَدرَ الهَوْل جَهْماً عابِساً — يَنْتَحيهِم ضاحِكاً مُسْتَبشِرا

وَسَما للغايَةِ القُصْوى عَلَى — خَطِرٍ أحزَرَ عنهُ الأخْطَرا

أثْرَةٌ أظْفَرَه الصّبْرُ بِها — وَأخُو الصّبْر حرٍ أن يَظْفَرا

يَا لَهُ مُعتَزِماً مُعْتَزِلاً — عِيشةَ الخَفضِ ولِذاتِ الكَرَى

جَدَّ مَجبولاً على رَفضِ الوَنى — فتَرى منهُ فَتىً مَا فَتَرا

أسْأَرَتْ منهُ الفلاذَا سَوْرَة — لِلْجَوارِي كالمَذاكِي ضمَّرا

طَامِحَ الهِمّة لا مُقْتَصِداً — في تَرَقِّيهِ وَلا مُقْتَصِرا

قُلباً في حَالتَيْهِ حُوَّلاً — طَعِمَ الشّهْدَ وَذاقَ الصّبرا

للمَوامِي والطّوامِي مَوجُها — ما مَضَى مِن عُمُر أو غَبَرا

لا يُبَالي كَيفَما بَاشَرَها — غَيْرُهُ من يَتَوَقّى الغِيَرا

إنْ يَكُنْ زَحزَحَ عَنْهُ وَطَناً — فلَقَدْ أمكَنَ مِنْهُ وَطَرا

يَا لَسَاحاتٍ ثَواهُنّ العِدى — فَبَدا المَعْرُوفُ مِنْها مُنكِرا

راحَ مَن آمنَ عَنْها راحِلاً — وَغَدا يَحْتَلها مَنْ كَفَرا

فَغَرَ الشرْكُ عَلَيْها فَمَهُ — لَيْتَهُ أُلْقِمَ فِيها الْحَجَرا

أَزَمَاتٌ طَعَنَتْ عَنْها بِهِ — عَزَماتٌ تَتَلَظّى سُعُورا

ضَايَقَتهُ في الذَّرى ثُمّ سَمتْ — بأمانيهِ إلَى شُمّ الذُّرى

فَلَهُ البُشْرَى بِمَرْمَاهُ الذي — أنْجحَ السّيْرَ عَلَيْهِ والسُرى

وبِمَرْقاه إِلى مَرْتَبَةٍ — هَوَتِ الأنْجُم عَنْها مَظْهرا

حَسْبُهُ مَعْلُوةً خِدْمَتُهُ — لِلأمِيرِ ابْن إِمَام الأُمَرا

زَكَرِياءَ بن يَحْيَى المُرْتَضَى — ابْن عَبْد الواحدِ بن عُمَرا

نَسَبٌ أبْهرُ مِن شَمسِ الضُّحى — ليسَ ماءُ المُزْنِ منْهُ أطْهَرا

وأَبٌ يخْلُفُهُ ابنٌ في العُلى — كالجَنَى يعْقُبُ بَعْدُ الزّهَرا

إنّما آلُ أبي حَفص هُدىً — يكْشِفُ الغَيَّ ويَجْلو السَّرَرا

قَد أفاءَ بهِمُ ظِلُّ المُنى — وَصَفا مِنْ شرْبِها ما كَدَرا

تَخِذَ الناسُ علاهُم سُنَناً — وَتَلا الدّهرُ حُلاهُم سُوَرا

فَلَهُم مِن عِزّة أن يَفْخَروا — وعَلى حُسَّدِهِم أن تُقْصِرا

فَلَهُ البُشْرَى بِمَرْمَاهُ الذي — أنْجحَ السّيْرَ عَلَيْهِ والسُرى

وبِمَرْقاه إِلى مَرْتَبَةٍ — هَوَتِ الأنْجُم عَنْها مَظْهرا

حَسْبُهُ مَعْلُوةً خِدْمَتُهُ — لِلأمِيرِ ابْن إِمَام الأُمَرا

زَكَرِياءَ بن يَحْيَى المُرْتَضَى — ابْن عَبْد الواحدِ بن عُمَرا

نَسَبٌ أبْهرُ مِن شَمسِ الضُّحى — ليسَ ماءُ المُزْنِ منْهُ أطْهَرا

وأَبٌ يخْلُفُهُ ابنٌ في العُلى — كالجَنَى يعْقُبُ بَعْدُ الزّهَرا

إنّما آلُ أبي حَفص هُدىً — يكْشِفُ الغَيَّ ويَجْلو السَّرَرا

قَد أفاءَ بهِمُ ظِلُّ المُنى — وَصَفا مِنْ شرْبِها ما كَدَرا

تَخِذَ الناسُ علاهُم سُنَناً — وَتَلا الدّهرُ حُلاهُم سُوَرا

فَلَهُم مِن عِزّة أن يَفْخَروا — وعَلى حُسَّدِهِم أن تُقْصِرا

لا يَنالُ الفَوْزَ إلا رَاشِدٌ — حَجَّ شَرْعاً بَيْتَهُم واعْتَمَرا

بَيْت عَلْيَاءَ سَمَتْ أَطرْافُه — وَرَسَتْ بَيْنَ الثرَيَّا والثَّرَى

أَوْطَنَ التوْحيدُ منهُ مَشْعَراً — وتَبنَّى الهَدْيُ مِنْهُم مَعْشَرا

لهمُ المجْدُ الذِي لا يُمتَرَى — فيهِ والحَقُّ الذِي لا يُفْتَرى

سَلّم الأَمْلاكُ لَمَّا عَلِمُوا — أنَّ كل الصّيد في جوْفِ الفَرا

أعْظَمُ الأمّةِ وِزْراً نَاكِبٌ — عنهُمُ لَم يَعتَمِدْهم وَزَرا

صَفْوَةُ العالَمِ رَاقوا فِطَناً — تُبْرِزُ الأخفَى وَرَقَّوا فِطَرا

مِنْ وُلاةٍ شرّفَ اللّه بِهِم — دَهرَهُم مذْ أُوجِدوا والبَشَرا

لَوْ أَباحُوا لِلسُّهى أن يَرْتدِي — نُورَهُم أخْفَى سَناهُ القَمَرا

زُرْ ذَراهُمْ تَجِدِ اليَوم ضُحىً — كُلَّه والليل طيباً سحرا

وانتَجِعْهُم مُوسِراً أو مُعسِراً — تَرِد الجُود زُلالاً خَصِرا

كيْفَ يَخشَى عائِلٌ تَهلكَةً — وأَبو يَحيَى مُعيلٌ لِلوَرى

مَلِكٌ يَدعُو نَداه الجَفلَى — حينَ لا تَدعُو الملوكُ النَّقَرى

نَصَر الإحْسانَ والعَدْلَ بهِ — مَن قَضَتْ أقْدارُهُ أنْ يَنْصُرا

أرْوَعٌ طلقُ المُحيَّا لم يَزَل — يَنشُرُ الأمنَ ويَطوي الحذَرا

كُلَّما فَتّحَ ذكراً بِاسْمِهِ — مادِحٌ فتّقَ مِسْكاً أذْفَرا

أطْلَعَتْ منهُ الليالي بُورِكَتْ — في سَماءِ المَجدِ بَدْراً نَيِّرا

أحْرَزَ السؤْدَدَ عَنْ آبائِهِ — واقْتَفَاهُم أكْبَراً فَأكْبَرا

فَجّرَتْ يُمْناهُ ينبوعَ النَدى — فجَرَى يَروِي الصَّدَى ما فَجَّرا

ما رُسوخُ الطّوْد ما جُوْدُ الحَيا — ما حُسامُ الهِنْدِ ما لَيْثُ الشَّرى

إنْ حبَا في مجْلِس أَو احتَبى — أَو يُرى في مأزَق أو انْبَرى

باذِلٌ والغَيثُ فيها باخِلٌ — سَنةً شَهْباء تُزْجِي العِبَرا

تُطْفِئُ الأجْوادُ فيها نارَها — وَهو في الهَضْبِ يَشُبّ العَنبَرا

وَإِذا ما شَرِيَ الشّرُّ فَلَم — يَقْتَصِر حتّى يجُزّ القَصَرا

حَسَمَ الأوْجالَ شَهْماً بَطلا — وَفَرى الأحوالَ عَضْباً ذَكَرا

أسْعَدُ الأملاك جَدّاً لا يَني — أو يَفوتَ النيرات الزُّهُرا

وأمَدُّ الناسِ في البَأسِ مَدىً — وَالرّدى عَن نابِهِ قدْ كَشَرا

نَعَّمَ السّمع بِما شَيّدَه — مِن مَعالٍ وأَقَرّ البَصَرا

ليسَ يَرْجو مَن عَصَى مُعْتَصِماً — مِنْ عَواليهِ ولا مُعْتَصَرا

هذِه الأحْياءُ قَد دَوّخَها — فَسَلِ البِيضَ بِها والسُّمُرا

زَارَها لَيْثاً مَهيباً زَأْرُهُ — لا يُهابُ الليْثُ حتّى يَزْأَرا

مُهْدِراً مِن دَمِها مَا حَقَنت — ودَم المرَّاق يَمْضي هَدَرا

غَادَر الغَدْر وَمن دانَ بهِ — لِلعَوالي والعَوافي جَزَرا

وثَنَى للذُّلِّ والإذعانِ مَنْ — عنَّ في سُلْطانِهِ واستَكبَرا

أوْحَدٌ تَخْدُمُه أيّامُه — وتُواليهِ نَهَى أوْ أَمَرا

خَلَعَ الحُسْنُ عَلى دَوْلَتِهِ — حُلّة تَخْتَالُ فيها سِيَرا

واقتَفاها مِن أبِيه سُنَناً — سارَ في الناسِ بها أوْ سِيَرا

وَكَفَاه أنّ في حَضْرتِهِ — باهَرَتْ نُورَ الهُدى نارُ القِرى

بَابُهُ مُبتَدأ الخَيْر الذِي — صَدَّقَ الخُبْر لَدَيْهِ الخَبَرا

أبَداً لا تَتَعَدّى قَرْعَهُ — زُمَرٌ لِلْفَتْحِ تَتْلو زُمَرا

يَا وَلِيَّ العَهْدِ فيما طَالَمَا — نَافَسَ الدّينَارُ فِيهَا المِنْبَرا

هاكَ مَا حَبّرْتُهُ مِنْ مِدَحٍ — جِئْتُ عَن تَقصيرِها مُعْتَذِرا

وَهيَ الإمْرَةُ أَعيا وَصْفُها — نُظِمَ الحَمْدُ لَها أونُثِرا

قَدْ تحَرَّمْتُ بِها مُستَنصِراً — أوْ تَشَيّعْتُ لَهَا مْسْتَبشِرا

مِنَنٌ كيفَ يُقَضَّى حقُّها — ولَهَا القَدْرُ الذي لنْ يُقْدَرا

وَهَنيئاً أوْبَةٌ مَيْمُونَةٌ — ألْبَسَتْنا مِنْ حُبُورٍ حِبَرا

وفُتُوحٌ يَمّمَتْ حَضْرَتَكم — أُوَلٌ تَقْدُمُ مِنها أُخَرا

ذُخِرَتْ وِتْراً وشَفْعاً لَكُمُ — فاقْتَضُوا مِنْ غُرِّها ما ذُخِرا

هَذِه أنْدَلُسٌ قَد أصْبَحَت — وَكَفَى بالشّرْقِ عَنها مُخبِرا

فتَسوّغْها عَلى حُكمِ المُنى — آثِراً مِنْ حَقها أن تُؤْثِرا

دُمْتَ والدُّنيا بِسُلْطانِكُمُ — طَلْقَةٌ والدّين مَشدُودُ العُرى