هل تعطفان على العليل
الشاعر: أبو فراس الحمداني · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«هل تعطفان على العليل» من شعر أبو فراس الحمداني، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَل تَعطِفانِ عَلى العَليلِ ... لا بِالأَسيرِ وَلا القَتيلِ
باتَت تَقَلُّبُهُ الأَكُف ... فُ سَحابَةَ اللَيلِ الطَويلِ
يَرعى النُجومَ السائِرا ... تِ مِنَ الطُلوعِ إِلى الأُفولِ
فَقَدَ الضُيوفُ مَكانَهُ ... وَبَكاهُ أَبناءُ السَبيلِ
وَاِستَوحَشَت لِفِراقِهِ ... يَومَ الوَغى سِربُ الخُيولِ
وَتَعَطَّلَت سُمرُ الرِما ... حِ وَأُغمِدَت بيضُ النُصولِ
يافارِجَ الكَربِ العَظي ... مِ وَكاشِفَ الخَطبِ الجَليلِ
كُن ياقَوِيُّ لِذا الضَعي ... فِ وَيا عَزيزُ لِذا الذَليلِ
قَرِّبهُ مِن سَيفِ الهُدى ... في ظِلِّ دَولَتِهِ الظَليلِ
أَوما كَشَفتَ عَنِ اِبنِ دا ... وُودٍ ثَقيلاتِ الكُبولِ
لَم أُروَ مِنهُ وَلا شَفي ... تُ بِطولِ خِدمَتِهِ غَليلي
اللَهُ يَعلَمُ أَنَّهُ ... أَمَلي مِنَ الدُنيا وَسولي
وَلَئِن حَنَنتُ إِلى ذُرا ... هُ لَقَد حَنَنتُ إِلى وُصولِ
لابِالغَضوبِ وَلا الكَذو ... بِ وَلا القَطوبِ وَلا المَلولِ
ياعُدَّتي في النائِبا ... تِ وَظُلَّتي عِندَ المَقيلِ
أَينَ المَحَبَّةُ وَالذِما ... مُ وَما وَعَدتَ مِنَ الجَميلِ
أَجمِل عَلى النَفسِ الكَري ... مَةِ فِيَّ وَالقَلبِ الحَمولِ
أَمّا المُحِبُّ فَلَيسَ يُص ... غي في هَواهُ إِلى عَذولِ
يَمضي بِحالِ وَفائِهِ ... وَيَصُدُّ عَن قالٍ وَقيلِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخيول: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الذليل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- الرما: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح … (لسان العرب)
- الضيوف: ضيف: ضِفْتُ الرَّجُلَ ضَيْفاً وضِيَافَةً وتَضَيَّفْتُه: نزلتُ بِهِ ضَيْفاً ومِلْتُ إِلَيْهِ، وَقِيلَ: نَزَلْتُ بِهِ وصِرْت لَهُ ضَيفاً. وضِفْتُه وتَضَيَّفْتُه: طَلَبْتُ مِنْهُ الضِّيافةَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: و … (لسان العرب)
- الطلوع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- العظي: عظي: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: العَظاية عَلَى خِلْقة سامِّ أَبْرص أُعَيْظِمُ مِنْهَا شَيْئًا، والعَظاءَة لُغَةٌ فِيهَا كَمَا يُقَالُ امرأَةٌ سَقَّاية وسقَّاءَة، وَالْجَمْعُ عَظايا وعَظاءٌ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن … (لسان العرب)