هذا الذي قد كان قبل فراق
الشاعر: رشيد مصوبع · البحر: الكامل
«هذا الذي قد كان قبل فراق» من شعر رشيد مصوبع، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا الذي قد كان قبل فراق — للمسهام بكم من الميثاق
أفما وعدتم أن تزفّوا في النوى — كتباً لهذا المغرم الّواق
أخشيتم تذكار حسن بنانكم — فمنعّم كتباً من الإشفاق
ومن الغريب بكاي حتى تنكروا — يوم الفراق مدامع الآماق
ما كنت أصنع في اللقاء ألم أكن — مفتون أعطافٍ لكم وتراقي
لا تفضحوني في البكاء لصحبكم — وأن استهنت فضيحة العشّاق
هل تذكرون وقد دنا وقت النوى — طرفي يغلّ بكم بلا إطلاق
وسمحتم عطفا عليّ ورأفةً — ببقائه يرنو بدون عتاق
وعلمتم أني متيّم حسنكم — وأذوب بعدكم من الأشواق
لم ينس من نالت يداه مكانكم — في الحسن حزن الصّب يوم فراق
لا تنكروا شغفي وأن أنكرتم — أنحوا بلومتكم على الخلاّق
قولوا له لم با إله خلقتنا — في ذا الجمال البارع السبّاق
هذا المتيّم لا يني بلحاقنا — يهفو إلى الوجنات والأحداق
هذا كلام كنت أجريه لكم — ألذّ أن أجريه في الأوراق
فأخال أني لا أزال بقربكم — متحدّثين على نعيم تلاق
وهو الذي قد راقكم وأحلّني — منكم لحسنٍ في مكانٍ راق
وجزيتموه بابتسامكم ويا — شوقي لذاك المبسم البرّاق
أهدي لكم شوقي ولست بحاجةٍ — تدري الحسان صبابة العشّاق
إن طال بعدي عنكم لا ابتغي — قرباً وأرغب في دوام فراق
تركت يمين الدهر ورد جمالكم — في طول بعدي ذاوي الأوراق
وأنا أودّكم كما فارقتم — في الحسن لم يطمع لكم بلحاق
والبعد يبقيكم على عهدي بكم — فأخال أن الحسن فيكم باق
أهوي من الأيام عشقكم وأن — أهدي إليكم لوعة المشتاق
لا غيّرت أيدي الليالي وجهكم — ووقاني الهجر الطويل الواقي
إن المعيشة والمنون تساوتا — في هجر أحباب وبين رفاق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المغرم: المَغْرَمُ : الغَرَامَةُ، وهي الخسارة، أو ما يَلزم أداؤه تأديباً أو تعويضاً؛أَعُوذُ باللهِ مِنْ المَغْرَمِ وَالمَأْثَمِ أي مِنَ الذُّنُوبِ وَالمَعَاصي ج مَغَارِمُ.
- الميثاق: المِيثَاقُ [وثق]: العَهْدُ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلا يَنْقُضُونَ المِيثَاقَ.-: المعاهدة والاتّفاق بَيْن شخصين أَوْ أكثر/ ميثاق جامعة الدول العربيّة ج مَوَاثِيقُ ومَيَاثِيقُ ومَيَاثِقُ.
- الواق: وَأَقَ: الوَأْقة: مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ، وَحَكَاهُ بَعْضُهُمْ فِي التَّخْفِيفِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَهو تَخْفِيفٌ قِيَاسِيٌّ أَو بَدَلِيٌّ أَوْ لُغَةٌ، فَإِنْ كَانَ تَخْفِيفًا قِيَاسِيًّا أَوْ بَدَلِيًّا فَه …
- بكاي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …
- بنانكم: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- تذكار: جمع: ـات. [ذ ك ر]. (مصدر ذَكَّرَ). 1."أَحْتَفِظُ بِتَذْكَارِ ذَلِكَ اليَوْمِ الجَمِيلِ الَّذِي قَضَيْنَاهُ سَوِيّاً" : مَا يَبْقَى فِي الذَّاكِرَةِ مِنِ انْطِبَاعٍ أَوْ ذِكْرىً. 2."عَادَ بِتَذْكَارَاتٍ مِنْ رِحْلَتِهِ": …