أحمد مطر يهطل بالزفت
الشاعر: عبد الكريم الفلالي · البحر: المتدارك
«أحمد مطر يهطل بالزفت» من شعر عبد الكريم الفلالي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرأت مؤخرا وابل أحمد مطر -أمسك الله غيثَه- قصيدته 'الحرباء' في هجو الفرقد الدكتور يوسف القرضاوي منها: — .
مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ — عادَ لِيُفتي:
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ — إلاّ الأَربعَ مِمّايأتي:
أُمي،أُختي،امرأتي،بنتي! — كُلُّ الإرهابِ مُقاومَةٌ
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي! — "هُوَ قد أَفتى.. وأنا أُفتي:
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامُ ..(! !) — إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي!"
. — هَطل "المطرُ" لكي يُفتي
وصَف القرَضاويَ بالجِبتِ — في الدين تهكّمَ في صمتِ
وتحدّثَ بقبيح السّمْتِ — عن يوسفَ يا له من صوتِ
أنعم بالشيخ من مُفتِ — هرطقةٌ هجوُهُ بالنعتِ
والقول بإرهابٍ يُفتي — فاحت ألفاظُك من تحتِ
كزُراطِ المفطر بالسُّحْتِ — في الرّوْثِ برعتَ بالنحتِ
فانْحَتْ في الرَّوْثِ بِلا لَتِِّّ — قَضِّ الجُمَعَ في البيتِ
كالبنتِ الفاتِنِ والسِّتِّ — مضمِضْ أقوالكَ بالزّفتِ
رتِّلْ أشعاركَ في السبتِ — ما عُدْتَ تَصيفُ ولا تشتي
سَيّانِ أتيتَ ولمْ تأْتِ — يا "مطرًا" يَهْطِلُ بالمَقْتِِ
يتَبَخَّرُ في ذاتِ الوقْتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ …
- الدكتور: الدُكْتُورُ : من يحصلُ على أعلى رتبة جامعيَّة؛ تخرَّج بشهادة دكتور في القانون.-: الطبيب الذي له رتبة دكتور (معـ).
- الطاعن: [ط ع ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). طَاعَنْتُ، أُطَاعِنُ، طَاعِنْ، مصدر مُطَاعَنَةٌ، طِعَانٌ. "طَاعَنَهُ بِرُمْحٍ" : طَعَنَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ.
- الفرقد: (الْفَرْقَدُ) : وَلَدُ الْبَقَرَةِ. وَ
- بالجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ …
- تهكم: [هـ ك م]. (ف : خماسي لازم متعد بحرف). تَهَكَّمْتُ، أتَهَكَّمُ، مصدر تَهَكُّمٌ. 1. "تَهَكَّمَ بِزمِيلِهِ أمَامَ النَّاسِ" : اِسْتَهْزَأَ بِهِ، سَخِرَ مِنْهُ، زَرَى عَلَيْهِ، عَبَثَ بِهِ. "تَهَكَّمَ صَاحِبَهُ". 2. "تَهَكَّ …
- قاد: القَادُ [قود]: القَدْر؛ يبلغ طولُ الخيط قاد شبرَين.