النبي
الشاعر: عبدالله بن محمد باشراحيل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«النبي» من شعر عبدالله بن محمد باشراحيل، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فداك نفسي وأمي بل فــداك أبي — يا سيد الناس فوق الناس أنت نبي
أشرقت في حلكة الأيام وانتشرت — سحائب النور أنداء لـــكل أبي
وطاف حولك ريان الهـدى ألقا — بالوحي يصدع من قراننا العربي
لم تنثن وعقول الجهل ســادرة — تذود عن شرعة الإسلام كل غبي
فكنت أعظم ما في الخلق منزلة — وقد تجاوزت فوق الشأو والرتب
يا صاحب الخلق الأسنى مواهبه — يا أيها الطـاهر المزدان بالأدب
مانال مجدك إنسان ولا بلغـت — سمو قدرك أقدار من النجــب
ولن تطاولك الأغيار في شرف — فأنت أشرف بالإيمان والنسـب
لأنت يا سيدي دين لأمتنــا — ودينك الحق يجلو ظلمة الريب
وأنت بالحب شمس في ضمائرنا — أضأت أفئــدة في ليلها الكئب
ذمُّ الدمـيم دليل أن شرعـتنا — حقيقة الحق رغم الكيد والرهب
هذا (محمد) نور الحق مشعـله — ما ضرَّهُ من رمى بالزيف والكذب
هو الذي ما غشى الدنيا إلى ترف — ولو أراد لقلنا للقلوب ..... هِبِي
لكنه جاء بالدين الذي ارتفعت — به المحامد وازدادت من القرَب
تطاول القزم والإسلام يحقره — وكعبة الله نادت كل منتسب
من طغمة الكفر أوغاد تناوئنا — وسوف نلهبها من وقدة الغضب
يا ألف مليون نفس في مواطننا — الدين قد ناله وغـد لألف أب
ذودوا عن الصادق المصدوق وانتصروا — على الطغام فلا عـهد لمحتـرب
سيألمون بما قالوا وما زعمـوا — ويصطلون من الأهوال واللهب
يا سيد الناس كل الناس راضية — أرضاك ربك بالرضوان والغلب
لأنت في دارة الدنيا نسائمـها — وأنت في العين بين الجفن والهدب
صـلى عليك حبيبَ الله خالـقنا — يا أحمد المصطفى الهادي إلى الأرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي …
- بالوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ …
- تطاولك: تَطَاوَلَ يَتَطَاوَلُ تَطَاوُلاً : امتدَّ فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ. - إليه: مَدَّ عنقه ليراه. - عليه: اعتدى عليه؛ تطاول عليه ضرباًً. - وا: تبارَوْا في الطول؛ تطاولت الفتياتُ / تطاولوا في البنيان.