العقل
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: الكامل
«العقل» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وثبَ الجمالُ مُفاخرًا بعقولِنا ... كسبَ النّعيمَ بفكرة ٍسطعت هُنا
تتراوحُ القُدراتُ بينَ عباقر ٍ ... ومنَ العقول ِ بسيطة ٌذهلتْ بنا
فلكمْ أرادَ إلهُنا بصروفــــه ِ ... فأنارَ شمْعَ دروبِنا بذكائِنا
ومنَ النّفوس ِأسيرة ٌبرؤوسِها ... فتآكلتْ بغبائِها سقطَ الهَنا
فإذا العقولُ تزيّنتْ بفراسةٍ ... سلكَ البيانُ مناهجًا بعطائِنا
ولطالما مُتَفَكِّرٌ بعقيدة ٍ ... سطعَ الشّعاعُ بعلمِهِ مُتيقِّنا
وإذا العقائدُ أسْلمتْ بشهادة ٍ ... غرفتْ سبيلَ مجاهد ٍ طلبَ المنى
فجمالُ خلْق ِعقولِنا بفصاحةٍ ... نَهلتْ بدين ِمحمّد ٍلسلامِنا
وربيعُ ذكْر ِكتابِهِ قمرُ الهُدى ... فمشاعلُ الرّحمن ِنورُ وجودنا
نبضاتُ فكر ِسريرة ِالمُتيقِّظ ِ ... درَرُ الجواهر ِفي ميول ِنفوسِنا
فتوارثوا بأصولِكمْ فدماؤها ... نضَحَتْ بجلْد ِعروبةٍ بترابِنا
وتزيّنوا وتكمّلوا بعقولكمْ ... فعسى إلهَ الكوْن ِيرْحمُ خلْقَنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشعاع: شعع: الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ الَّذِي تَرَاهُ عِنْدَ ذُرُورِها كأَنه الْحِبَالُ أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عَلَيْكَ إِذا نَظَرْتَ إِليها، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَرَاهُ مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلُوعِ، وَقِيلَ: … (لسان العرب)
- القدرات: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- برؤوسها: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- بصروفه: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- بعقولنا: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بعلمه: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)