مرثيّةُ الأُمِّ

أُمَّاهُ عُودِي لِلْحَيَاةِ فَإِنَّنِي — نَبَضَتْ عَلَى رُوحِي الْحَيَاةُ تَيَتُّمَا

كَيْفَ السَّبِيِلُ إِلَيْكِ ؟..رَبِّي دِلَّنِي — وَالْمَوْتُ حَقٌّ فِي الدُّنَى قَدْ سَلَّمَا

الْعَيْشُ مُرٌّ دُونَ صَدْرٍ يَنْحَنِي — وَيُقَبِّلُ الصَّدْرَ الْفَقِيِرَ تَرَحُّمَا

قَدْ مَرَّ عُمْرِي وَالشَّبَابُ يَذِلُّنِي — وَبِرِحْلَةِ الأَيَّامِ شَيْبِي عَلَّمَا

كَمْ قَدْ تَبَقَّى فِي الْحَيَاةِ لِأَعْتَنِي — بِمَلاَمِحٍ فِيِهَا الشُّحُوبُ تَجَهَّمَا ؟!!

لَكِنْ بِرُوحِي طِفْلَةُ الْقَلْبِ الْهَنِي — سَتَظَلُّ تَبْكِي مِنْ فُرَاقٍ أَظْلَمَا

وَالطِّفْلُ لَوْ تَدْرِينَ..أُمِّي..لِلْحَنِيـِ — ـنِ يَتُوقُ دَوْماً فِي الظَّلامِ إِذَا اْنْعَمَى

وَأَنَا عُمِيِتُ..بُعَيْدَ فَقْدِكِ لَفَّنِي — شَبَحُ اللَّيَالِي..وَاللِّحَافُ تَحَزَّمَا

وَتَجَعَّدَ الْفَرْشُ الْوَثِيِرُ وَلَمَّنِي — لَكِنَّ جِسْمِي طَيَّ فَرْشِي كَالدُّمَى

لَعِبَتْ بِهِ الآهَاتُ جَهْلاً..وَالأَنِيِـ — ـنُ مُعَرْبِدٌ..صَوْلاً وَجَوْلاً نَغَّمَا

الآهُ يَا أُمِّي تُجَلْجِلُ مَعْدَنِي — وَأَنَا هُدُوئِي فِي انْزِعَاجِي حَطَّمَا

وَالْحُزْنُ يَا أُمِّي يُعَانِقُ مَسْكَنِي — وَأَنَا عِنَاقِي لِلشَّقَاءِ تَصَنَّمَا

عُودِي لَعَلِّي فِي الإِيَابِ أَدِلُّنِي — إِنَّ الضَّيَاعَ بِرِفْقَتِي قَدْ لُمْلِمَا

أُمَّاهُ..دَمْعِي بَعْدَ مَوْتِكِ شَلَّنِي — فَلَقَدْ جَرَى فِي الْعَيْنِ حَتَّى وَرَّمَا

وَالرِّمْشُ سَيْفٌ فِي الْمَآقِي خَزَّنِي — لَمَّا تَغَلْغَلَ فِي الدُّمُوعِ مُعَلْقَمَا

الدَّرْبُ يَشْكُو مِنْ مَنَاظِرِ مَوْطِنِي — أَيْنَ الَّتِي نَقَشَتْ بِدَرْبِي مَعْلَمَا ؟

وَالأَيْكُ لَفَّ مُشَبَّكاً بِتَلَوِّنِي — وَكَأَنَّنِي الْجُورِيُّ مَحْبُوسُ الدِّمَا

وَلَكَمْ غَفَتْ فِي وَرْدَتِي وتَزَيُّنِي — كلُّ الْمَعَانِي..فَاسْتَفَقْتُ لِأَفْهَمَا

إِنَّ الْوُرُودَ بِلاَ مِيَاهٍ تَنْثَنِي — وَتَمُوتُ فِي بِسْتَانِهَا لَو قُلِّمَا

وَالْجَذْرُ إِذْ يَسْقِي الْغُصُونَ سَتَجْتَنِي — مَا خَرَّ مِنْ وَرَقِ الْوُرُودِ مُخَرَّمَا

جَنَّاتُ عُمْرِي قَدْ ذَوَتْ فِي مَدْفَنِي — مُذْ مَاتَ جَذْرٌ مِنْ دَمِي مُسْتَسْلِمَا

وَالطَّيْرُ غَابَتْ فِي صُرُوحٍ تَنْبَنِي — مُذْ هُدَّ بَيْتٌ..وَالْفُرَاقُ تَجَسَّمَا

تِلْكَ الْمَوَاسِمُ لَمْ تَعُدْ فِي أَرْكُنِي — فَالْعُشُّ مَا بَيْنَ الْغُصُونِ تَهَدَّمَا

أَيْنَ الَّتِي كَانَتْ تُلَمْلِمُ مِحْضَنِي ؟ — أَحَمَامَتِي عُودِي لِحِضْنٍ قُسِّمَا

يَا رُبَّ عَوْدٍ بِالْحَنَانِ يَضُمُّنِي — وَيَضُمُّ أَشْتَاتَ الْعَوَائِلِ بَلْسَمَا