صُورَةُ الذِّكْرَى
الشاعر: غيداء الأيوبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«صُورَةُ الذِّكْرَى» من شعر غيداء الأيوبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُخْتَانِ كُنَّا فِي صُورَةِ الذِّكْرَى ... فَكَيْفَ أَنسَى مَلَامِحِي تَتْرَى
مُذْ فَارَقَتْنِي وَالْحِبْرُ مُكْتَئِبٌ ... وَالْيَوْمَ وَحْدِي أُقَلِّبُ الفِكْرَا
كَمْ عَانَقَتْ رُوحِي حِينَ أَذْكُرُهَا ... فَأَلْتَوِي قَهْراً أَذْكُرُ الأَجْرَا
الدَّمْعُ يَشْكُو مُذْ جَفَّ مِنْ رَمَقِي ... وَلَيْتَنِي أَبْكِي فَقْدَهَا دَهْرَا
أُخَاطِبُ الصَّمْتَ دُونَ رِفْقَتِهَا ... وَهَكَذَا النَّعْيُ يَفْضَحُ الجَهْرَا
الأُخْتُ يَا رُبَّاهُ الّتِي رَحَلَتْ ... كَالْبَدْرِ كَانَتْ إِنْ أَظْلَمَتْ أُخْرَى
مَرْضِيَّةٌ وَالرِّضَا بِهَا أَمَلٌ ... إِذَا اسْتَقَالَتْ مِنْ وَجْهِهَا الْبُشْرَى
فَإِنَّهَا الشَّوْقُ فِي غَمَامَتِهَا ... إِذَا أَنَارَتْ دُمُوعُهَا فَجْرَا
وَإِنَّهَا الْحُبُّ فِي مَرَاحِلِهِ ... وَإِنْ تَوَارَتْ فَرُوحُهَا الذِكْرَى
خَمْسُونَ عَاماً وَالْوَرْدُ يَلْحَفُنَا ... وَمَا تَبَقَّى بِالشَّوْكِ قَدْ خَرَّا
فَلَاَ صَبَاحُ الْخَيْرَاتِ هَلَّ بِنَا ... وَلَا مَسَاءُ الأَحْبَابِ قَدْ أَثْرَى
أَشْيَاءُنَا فِي الْحَيَاةِ عَامِرَةٌ ... وَالْمَوْتُ حَيٌّ يُفَتِّشُ الصِّفْرَا
فَالْعُذْرُ يَا أُخْتِي لَمْ أَجِدْ سَبَباً ... كَيْ لَا أُعِيدَ الرَّثَاءَ ذَا عُمْرَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقالت: قال: والمُتَعَيِّدُ الغَضْبانُ. وقال أَبو سعيد: تَعَيِّدَ العائنُ على ما يَتَعَيَّنُ إِذا تَشَهَّقَ عليه وتَشَدَّدَ ليبالغ في إِصابته بعينه. وحكي عن أَعرابي: هو لا يُتَعَيَّنُ عليه ولا يُتَعَيَّدُ؛ وأَنشد ابن السكيت: كأَ … (لسان العرب)
- الفكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- دموعها: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- رفقتها: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- رمقي: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)
- عانقت: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)