هلاّ بعثتِ إلى الفؤادِ رسوﻻ؟!!
الشاعر: شوقي أحمد · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«هلاّ بعثتِ إلى الفؤادِ رسوﻻ؟!!» من شعر شوقي أحمد، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولقدْ شكوتُ مِن الهيامِ طويلا — هَلاّ بعثتِ مع الغرامِ رسوﻻ
يا مَنْ لهُ وسطَ الوريدِ مواطنٌ — ومكانةٌ كالسيفِ باتَ صقيلا
ما بين ليلٍ أو ضحاهُ إنني — أخشى على قلبي يكونَ قتيلا
باللهِ لمْ أروي الوريد فليتُكَ — دمَّاً بداخلهِ يضخُّ بديلا
لمْ يشفني بعدُ الغرامُ وإنني — مِن دونِكِ دَنِفاً أُرى وعليلا
وجريمتي وجريرتي أني بكِ — فسرتُ معنى الحبِ والتأويلا
ورضيتكَ طوعاً وقهراً ليتكِ — ترضينني كالصبرِ باتَ جميلا
وعشقتكِ لما رأيتكُ في الهوى — تتلينَ آياتِ الجوى ترتيلا
قد مرَّ مِن زمنِ الصبابةِ ما مضى — هلاّ أنرتِ بقلبيَ القنديلا!
كم كنتُ أنتظرُ الوصالَ بلهفةٍ — أدعوكِ فيها بكرةً وأصيلا
حتى سئمت من الحياةِ ولمْ أعد — أقوى على هذا الفراقِ طويلا
وستعلمينَ بأنني النورُ الذي — للعاشقين علامةً و دليلا
يا هذهِ قد بتُ فيكِ مسهَّداً — و متيماً و مبتلاً تبتيلا
غنيتُكِ مزمارَ داودٍ على — نبضاتُ قلبي فاعتلتْ تهليلا
ووجدتُكِ ناموسَ صدقٍ في النهى — فظننتكِ التوراةَ واﻹنجيلا
هذي وأنتِ تعلمينَ بأنني — أمطي القوافيَ و الرهانَ صهيلا
إﻻ بكِ يا هذهِ قد خانني — ﻻ الوصفَ يحكيكِ وﻻ التمثيلا
لكنني مثلُ الحمامِ إذا هوى — طربَ الفؤادُ لهُ وغنى هديلا
يا نجمةً لمعَ الفؤادُ بذكرها — هلاّ بعثتِ إلى الفؤادِ رسوﻻ؟!!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهيام: الهَيَامُ:- من الرمل: ما كان تُراباً دقاقا يابساً لا تستطيع أنْ تمسكَ به لدقة ذراته ج هيم.
- الوريد: الوَرِيدُ : كلُّ عرْق يحمل الدٌم الأزرق من الجسد إلى القلب؛ أسُلَيْمَي لا تقطعي حبلَ وصْلِي ** واقطعي إن أردْتِ حَبْلَ وريدي. -: مفرد الوريدَيْن وهما عِرقان تحت الوَدَجين، والوَدَجان عرقان غليظان عن يمين ثغرة النحر ويسار …
- بداخله: الدَّاخِلَةُ : مذ الدَّاخِلُ.- مِنَ الإِزار: طرفُه الذي يلتصق بالجسد.- من الأرضِ: ما تَوارَى فيها من الشجر وغيره. - من الإِنسان: نيَّتُه ومذهبه وبطانَتُه معرفةٌ داخلةِ الإِنسان تتطلَّب كثيراً من الحِنْكة والحِلْم ج دَوَا …