في الليلِ حينَ تناجي النفس كربتها

الشاعر: عبد الله بن محمد الطائي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة

«في الليلِ حينَ تناجي النفس كربتها» من شعر عبد الله بن محمد الطائي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

في الليلِ حينَ تناجي النفس كربتها — وتستكينُ لآهاتٍ وأحزانِ

تشكو المصائبَ أشتاتًا منوَّعةً — وتسكبُ الدمعَ من أحشائها قاني

كان المخيَّم قد أَبدى الأسى صورًا — مجموعةً كلها في سلب أوطانِ

كأنَّهُ والأسى أخنى بساحتهِ — لم يعرفِ الفجر إِلا سمع آذان

في الليلِ ليل الذينَ الأنس يرقبهم — والصبحُ يوقظهم من مخدعِ الحان

دوَّى نداءٌ أَلا هبُّوا لعزتكمْ — واحموا مواطنكم من وصمة العار

*** — ثم استراحَ إلى الأشجانِ مرسله

يقول هل فيهم من سامعٍ واعي — هذا المخيَّمُ إني لست أجهلهُ

وكيف أجهلُ أترابي وأشياعي — هل فيهمُ غير منكوبٍ له خبرٌ

لو بثَّهُ جبلًا لاندك في ساع — ماضيه يحفل بالذكرى وحاضرهُ

همّ الذليلِ وإحساسات ملتاع — وفي الشوارع والحارات سابلةٌ

باعوا الكرامة في حانوتِ نفَّاع — إني سأهتف رغمَ اليأسِ أندبهمْ

للمكرمات لعلّي بالغٌ ثاري — ***

وأَرهفتْ فوزُ نحو الصوتِ مسمعها — تقولُ هذا وليدٌ بالندا حادي

لبَّيكِ يا دعوة ما زلتُ أرقبها — اللهُ يحفظها من صولةِ العادي

وفي الصباحِ أتتهُ فوزُ شاكرةً — تقول مثلك من يدعى لإنجاد

مال الجميعُ إلى الشكوى على ضعف — وقد ركنت على شكوى واعداد

بعثت في النشْءِ حبَّ الثأر فانتفضتْ — فيهِ مآثرُ قوَّادِ وأجناد

عاهدتك اليومَ أن أفني الحياةَ على — أن أدعوَ القوم نحو العودِ للدار

*** — وكان في قلبهِ منْ حبها قبسٌ

أورى بهِ نارَ آمالٍ وأشواقِ — ويحَ الهوى ما عصى سلطانَهُ أحدٌ

كأنَّهُ سوط موسى في النسا باقي — هذا وليد يبيع العمر محتسبًا

للقدسِ مذ حلها شذَّاذُ آفاقِ — قد نالهُ السهم حتى كاد يأسره

وما سوى فوز من آثاره راقي — ترى يصارحُ فوزًا عن صبابتهِ

أم يستكين لآلامٍ وإرهاق — هما رفيقان في نهجٍ وفي هدَفٍ

لمْ لا يكونانِ في عيش وأوطار ؟ — ***

وفارقتْهُ على عهدٍ بنصرتهِ — وفارقته أَسير العهدِ والكمدِ

وثبَّت العزم في تحقيق مطلبهِ — والحب يهزم ما بالمرءِ من جلد

فسار نحو أبيها خاطبًا فإذا — بالشيخ يعلنُ عن ترحيبهِ الأبدي

وليدُ أنتَ مثالُ النشءِ في خلقٍ — وأنتَ رائدُهم في وثبةٍ بغدِ

أني أصاهر فيكَ النبلَ مكتملًا — وما لفوز سواك الدهر من أحد

وسوف أخبرها حتى إذا رضيتْ — مددتُ للبطلِ المنصور كلَّ يدي

وودَّع الشيخ توديعَ الشكور ولمْ — يحسب سوى أنه والفوز في قرنِ

وأقبلَ الشيخُ يبدي الرأي لابنتهِ — وقد تهللَ منهُ الوجهُ بالجذلِ

قالت لهُ فوزُ أنعِمْ بالوليد فمنْ — أخلاقهِ تكمل الأوصافُ للرجل

نام الجميعُ على البلوى ووطأتها — وقد أبان لنا اشراقةَ الأمل

لكنَّ لي هدفًا إِنْ لاح مطلعهُ — ألفى الوليد المنى ميسورة السُبل

فقل له أوقفت فوزٌ شبيبتها — للعهدِ حتى ترى الإنتاجَ للعمل

وأدركَ الشيخُ أسبابَ الهوى فرجًا — للسالكين سبيلًا ثابت السنن

*** — ولم يرَ الشيخُ بأسًا في اجتماعهما

بعد الذي أوضحتْ فوزٌ منَ العذرِ — وكيف يمنعٌ شهمًا عزَّ مبدؤه

عمن تشاركه في العزم والطهر — وأعلنت فوز عن أسبابِ مهلتها

في جرأةٍ مازجتْها صبغةُ الخفر — فوزٌ ترى الصبرَ أولى خطوة عرضتْ

للتضحياتِ ومدعاة إلى الظفر — فوز ترى القولَ قد شاعت مجالسه

وما له حين ترنو العينُ من أَثر — ولا بدَّ من عصبةٍ تنسى مآربها

كيما تقرّب يومَ العودِ للوطنِ — ***

وأكبر الشيخُ ما أبدتْ كريمتهُ — وقالَ والدمعُ من آماقهِ جاري

وليد ذا ثمر مما دعوت لهُ — يجزيك ربُّكِ من داعٍ ومغوارِ

فادعُ الشبابَ إلى مستقبلٍ حُشِدَتْ — فيهِ الجهودُ بمقدامٍ وأمار

وفوز ليس لها إِلَّاكَ من رجلٍ — أجزل لها المهر مهر الأخذِ بالثار

من المخيَّمِ نخطو نحو غايتنا — لا نوقف السيرَ حتى مدخل الدار

فاللاجئون متى جدُّوا جميعهمُ — زال اليهودُ وزالتْ وصمةُ العار

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • استراح: اسْتَراحَ يَستَريحُ اِسْتَرِحْ اسْتِراحَةً [روح]:- المُتْعَبُ. وجد الراحة أي الهدوء والسكون لاستعادة النشاط من بعد. -: ضدّ تعب؛ أكثر ما يستريح الإنسان في داره.- إليه: سكن واطمأنَّ؛ أستراح إلى كلام صديقه المُطَمْئِن.
  • المخيم: المُخَيَّمُ : مكان تنْصَب فيه الخيامُ قصد الِإقامة المؤقٌتة؛ ما زالت البشريّة تُقيم المُخيَّمات لِلاَّجئين.
  • تناجي: تَنَاجَى يَتَنَاجَي تَنَاجَ تنَاجياً [ نجو]:- وا: تسارّوا يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذا تَنَاجَيْتُمْ فلا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمعْصِيَةِ الرَّسُولِ.
  • قاني: القَانِئُ : فا.-: ما اشتدت حمرته؛ لون القماش أحمر قانئ.
  • كربتها: ربت: رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، ... والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ، لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَه تَرْبيتُ

قصائد ذات صلة

  • ذكرتكِ في ديار الهند إلفًا
  • أمرّ على أرض المطار كأنني
  • تسأليني عن قصيدي، وهنا ألف قصيده!
  • يا ليلُ مدَّ من الظلامِ سدولا
  • وإذا الأكفُّ تفرَّقتْ
  • قصيدة
  • ودَّعتُهُ وعلى فؤادي حسرةٌ
  • أخذت المبادئ عن عصبةٍ