وإن كنتَ أنتَ
الشاعر: زين العابدين الضبيبي · البحر: المديد
«وإن كنتَ أنتَ» من شعر زين العابدين الضبيبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تُصدِّق وَصَايايَ ... أشعِل سيجارتَك الآنَ
كَم شمعةٍ ... دثّرتْ قلبها
بالرمادِ المُكدّسِ مِن عُمرِها ... فَوقَ رَفِّ الحياةِ
لِتَبدَأ رِحلَتَها الأزليّةَ ... ما بين حُلمٍ يُراوِدُها مِن بعيدٍ
وحلمٍ تسلّقتِ النارُ جُدرانَهُ ... خِلسةً فِي ليالي الشتاء.
لا تُصَدِّقْ وَصَايايَ ... وابدأ لأجلكَ فَصلاً جَدِيداً بدُوني
وكنْ كافِراً بالوَصَايا، وبي، ... بالمَدَى
كنْ كَمَا تَشتَهِي أنتَ: ... رَبَّ المَجانِينِ
عِطرَ الميادينِ ... أنشودةً في فمِ الريحِ
ليست تفكرُ في أيِّ أرضٍ تموت. ... وكنْ شاعراً
يسهرُ الكونُ في صورةٍ أنتَ أبدعتَهَا ... ثمَّ نم ملءَ جفنَيكَ
إنَّ المدى ساهرٌ عنكَ ... والكائِناتُ تُخَاصِمُ تفكيرها فيكَ،
وتبحثُ في كونِ معناكَ عن نفسِهَا، ... وتطيلُ التأمّلَ
تفتحُ نافذةً للسؤالِ ... وتُغلِقهَا بسؤالٍ جديدٍ
إلى أن يَفِيضَ بكَ الصُّبحُ ... والشمسُ تلقي عليكَ السلام.
........ ... ... وإن كنت أنتَ،
فَمَعنَاكَ في آخرِ الوجدِ ... سافرْ إليه،
وكنْ ... آخَرَاً يَشتَهِي أن يَكونْ.
ـ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المجانين: جأن: الجُؤنة: سَلَّة مُسْتَديرة مُغَشَّاة أَدَماً يُجْعَلُ فِيهَا الطِّيبُ والثِّياب. (لسان العرب)
- المكدس: كدس: الكُدْس والكَدْس: العَرَمَة مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكداس، وَهُوَ الكدِّيس، يَمَانِيَّةٌ؛ قَالَ: لَمْ تَدْر بُصْرى بِمَا آلَيْت مِنْ قَسَم، ... وَلَا دِمَشْقُ إِذا دِ … (لسان العرب)
- بالرماد: رمد: الرَّمَدُ: وَجَعُ الْعَيْنِ وانتفاخُها. رَمِدَ، بِالْكَسْرِ، يَرْمَدُ رَمَداً وَهُوَ أَرْمَدُ ورَمِدٌ، والأُنثى رَمْداء: هاجَتْ عَينُه؛ وَعَيْنٌ رَمْداء ورَمِدَة، ورَمِدَتْ تَرْمَدُ رَمَداً، وَقَدْ أَرمَدَها اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالوصايا: صيأ: الصاءَةُ والصاءُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّلَى. وَقِيلَ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى رأْس الْوَلَدِ كالصَّآة. وَقِيلَ إِنَّ أَبا عُبَيْدٍ قَالَ: صآةٌ، فصحَّف، فرُدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّم … (لسان العرب)
- بدوني: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- تسلقت: سلق: السَّلْقُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ، وسَلَق لُغَةٌ فِي صَلَق أَيْ صاحَ. الأَصمعي: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ وَغَيْرُهُ بِالسِّينِ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ أَو حَلَقَ، أَبو عُبَيْدٍ: سَ … (لسان العرب)
- تصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- جدرانه: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)