أَمُرُّ على النجوى
الشاعر: زين العابدين الضبيبي · البحر: الطويل
«أَمُرُّ على النجوى» من شعر زين العابدين الضبيبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شربتُ من المَعنى على قدرِ حاجتي ... وشذَّبتُ من شوكِ الخرافاتِ باقتي
أمرُّ على النجوى بروحٍ أنيقةٍ ... وأطوي ضجيجَ القبحِ
خلفَ ابتسامتي ... لأنَّ النَّدى أهدى مِن الماءِ..
كُنتُه ... وكوَّنتُ مِن طَلِّ البَراري غَمامتي
وتَمَّمتُ قلبي بالضحى ... كي أصونَهُ مِن الليلِ
خوفاً مِن سمومِ العداوَةِ ... هو الحبُّ قالَ اللهُ
واستعصموا بهِ ... فَطرَّزتُهُ ثوباً بَهِيَّاً لِقامَتي
فلم تَرَ مني الناسُ إلا ثمارَهُ ... ولم أرَ منهم غيرَهُ في علاقتي
وإن ساءَني في الناسِ طبعٌ سَتَرتُهُ، ... بعينِ الرضا،
كي لا يَرى الناسُ عاهتي ... أُؤَثِّثُ روحي بالأماني
وأقتفي خُطى الحلمِ ... لا أخشى انكسارَ النهايَةِ
ولم أسأل المَولَى ... سِوى أن يُحيلَني
إلى قَشَّةٍ مَرجُوَّةٍ للسلامَةِ ... ولم أخشَ شيئاً
غيرَ يومٍ يمرُّ بي ... ستُفزعُ خَطوي دونَ قصدٍ حمامتي
رَضيتُ مِن الدنيا بفَرْحٍ وكَرمَةٍ ... أُعَتِّقُ من أفراحِ يَومي مُدامتي
وأَكرَهُ منها الحربَ ... عَن أيِّ فكرةٍ سَماويةٍ
مَحفوفةٍ بالقَدَاسَةِ ... وما دامَ ظني بالسَّمــــا لا يَخونُني
سأمسِكُ منها بالرَّجا في القيامَةِ ... وأسري بأنفاسي إلى اللهِ مُوقِناً
بأنَّ لديهِ غايتي ... قبلَ غايتِي.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البراري: برر: البِرُّ: الصِّدْقُ والطاعةُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ أَراد ولكنَّ البِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ؛ ق … (لسان العرب)
- الخرافات: خرف: الخَرَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: فَسادُ العَقْلِ مِنَ الكِبَرِ. وَقَدْ خَرِفَ الرجُل، بِالْكَسْرِ، يَخْرَفُ خَرَفاً، فَهُوَ خَرِفٌ: فَسَدَ عَقْلُه مِنَ الكِبَرِ، والأُنثى خَرِفةٌ، وأَخْرَفَه الهَرَمُ؛ قَالَ أَبو النَّجْم ا … (لسان العرب)
- القبح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- بروح: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- بهيا: هيأ: الهَيْئَةُ والهِيئةُ: حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. وَرَجُلٌ هَيِّئٌ: حَسَنُ الهَيْئةِ. اللَّيْثُ: الهَيْئةُ للمُتَهَيِّئِ فِي مَلْبَسِه وَنَحْوِهُ. وَقَدْ هاءَ يَهاءُ هَيْئةً، ويَهِيءُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- ثماره: ثمر: الثَّمَرُ: حَمْلُ الشَّجَرِ. وأَنواع الْمَالِ وَالْوَلَدِ: ثَمَرَةُ الْقَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذا مَاتَ وَلَدُ الْعَبْدِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَاده، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ … (لسان العرب)